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朱熹指出:如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以()
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中外政治思想史《中外政治思想史》真题及答案
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兀兀穷年wùwùqiïngnián
朱熹认为大学教育内容的重点是______
存天理
灭人欲
学其事
穷其理
古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也
学校教育要体现社会责任感
学校教育不能以词章为主
教育旨在“明人伦,正纲常”
学习与修养要循序渐进
朱熹认为小学教育是打基础的阶段教学内容的特征是
存天理
灭人欲
穷其理
学其事
孟子把中国古代学校教育的目的概括为______
明明德
化性起伪
明人伦
存天理,灭人欲
在孟子看来教育的主要目的是
学知识
“明人伦”
学手艺
学军事
兀兀穷年wùwùqióngnián
中国古代学校教育的目的由孟子概括为
明人伦
化性起伪
明明德
存天理,灭人欲
16分阅读有关材料结合所学知识回答下列问题材料一中国的世界记录收录的中国古代领先的科技成果统计:类别
设庠序学校以教之皆所以明人伦也出自
乐正克《学记》
荀子《修身》
孔子《春秋》
孟子《滕文公上》
38.2000年在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写刻于康熙54年的石碑载吾祖籍程子院程
“人伦者,天理也”
“存天理,灭人欲”
“知行合一”
“吃饭穿衣皆为人伦物理”
______________恒兀兀以穷年韩愈进学解
朱熹说孔子所谓‘克己复礼’中庸所谓‘致中和尊德性道问学’大学所谓‘明明德’圣贤千言万语只是教人明天理
儒家自古以来就讲求个人的道德修养
人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲
存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想
人要克制欲望才能发明本心符合天理
朱熹重要的道德修养方法是
明人伦
明确伦理纲常
居敬
反省
一事不穷则阕了一事道理一物不格则阕了一物道理其言论反映出朱熹①主张格物致知②提倡研究具体事物包括研究
①②③
①②④
①②
①④
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
“一物不格,则阙了一物道理”
“父子君臣,天下之定理”
“穿衣吃饭,即是人伦物理”
“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也
教育旨在“明人伦,正纲常”
学校教育不能以词章为主
学校教育要体现社会责任感
学习与修养要循序渐进
一事不穷则阕了一事道理一物不格则阕了一物道理其言论反映出朱熹①主张格物致知②提倡研究具体事物包括研究
中国古代科学技术处于世界领先地位阅读下列材料材料一中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计类别数学天
朱熹认为小学教育重在教事不同大学教育内容的重点是即重在探究事物之所以然
教理
认识事物
传授科学知识
明人伦
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不知壹天下建国家之权称礼法上尚功用大重视俭约而僈差等忽视等级差别这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣
中华法系的特征是以礼入法礼刑结合礼与法的关系极为密切这是中国封建法律的主要特征和基本精神在实际应用中经常出现重礼轻法这些的来源是
有学者在研究古代思想史时发现他的思想用于学术可发展为思辩哲学用于军事可以发展为战略方针用于政治可以发展为斗争策略用于生活可以发展为生存智慧就连同一种副产品也可能有不同结果比如君子报仇十年不晚就可能是斗争策略也可能是自我安慰材料中的他是
秦汉以来墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是
史学家吕思勉认为法家之学在先秦诸子中是最新颖的最适合于时势的但法家之学亦有落伍之处社会的利益彻头彻尾都可用国家做工具去达到就有将国权扩张得过大之弊这里的落伍之处是指
东汉王充说六国之时贤才之臣入楚楚重出齐齐轻为赵赵完畔魏魏伤这说明六国时期
先秦时期某思想家提出以德就列以官服事以劳殿赏量功而分禄故官无常贵而民无终贱有能则举之无能则下之这一思想家是
孟子有云世衰道微邪说暴行有作臣贼子惧材料表明春秋一书
孔子曰非礼无视非礼勿听非礼勿言非礼勿动重礼敬德的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来孔子所说的礼在当时所起的主要作用是
战国时期中国的纵横家善于游说使国君采纳建议古希腊的智者学派却善于演讲和辩论使大众接受自己的主张这种修辞差异
孔子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之日孟孙问孝于我我对曰无违子又曰三年无改于父之道可谓孝矣由此可见
墨子讲言有三表即理论有三个标准在三表中最重要的乃是第三发以为刑政观其中国家百姓人民之利墨子还说义也者何以知义之为正也天下有义则治无义则乱吾义此知义之为正也董仲舒也肯天之生人也使人生义与利利以养其体义也养其心心不得义不能乐体不得利不能安朱熹宣扬不谋利不计功他强调必以仁义为先而不是以功利为急由此判断
韩非子说臣尽死力以与君市君垂爵禄以与臣市君臣之际非父子之亲也计数之所出也这一描述反映出
史记•太史公自序肯定了旨约而易操事少而功多的治国策略该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想
周公要求统治者敬天保民孔子主张德治孟子提出仁政董仲舒提倡天人感应郡守县令民之师帅朱熹强调正君心材料表明儒家主张为政者应该
有专家认为他们崇信宇宙间的一元组织愿意回归到原始的简朴抵抗各种侵害自由的措施不管其为威迫或是利诱他们主张的极有限度的政府也在不少农民__的场台里赋予大众性的意识成为他们解放的宗旨材料中的他们指的是百家争鸣中的
万乘之主千乘之君所以制天下而征诸侯者以其威势也下列各项中与这一政治思想属于同一学派的是
如何理性看待社会中的等级身份彰显平等价值东西方思想家中有人提出虽在农与工肆之人有能则举之高予之爵重予之禄有人认为奴隶是人他们的天性和其他人相同有的倡导人生而自由下列人物中分别表达了这些主张的有①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭
苏格拉底提出美德即知识并提出美德一定要践行孔子提出礼与仁的道德规范其共同点是
管仲认为政之所兴在顺民心政之所废在逆民心孟子说得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣材料表明
在中西灿烂文化的源头都有思想家提出我们今人所谓的相对主义思想下列思想家中具有相对主义思想的是①墨子②庄子③普罗塔戈拉④塞内卡
民之所忧我之所思民之所思我之所行是__的执政理念也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张下列各项中符合该学派观点的是
荀子强调礼学认为礼是衡量一切的最高标准和治国的根本他曾猛烈批评孟子等人的思想并培养了韩非子李斯等著名的法家代表人这说明
季羡林说和谐人生一书说自古以来中国就主__谐我们讲和谐不仅要人与人和谐人与自然和谐还要人内心和谐下列不能佐证这一说法的
2015年两会上全国政协委员孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日即9月28日下列属于孔子教育思想的是
司马迁在史记•孔子世家中写到孔子作春秋以绳当世贬损之义后有王者举而开之春秋之义行则天下乱臣贼子惧焉可见孔子作春秋的政治目的是
孟子•滕文公上中写道夫仁政必自经界始经界不正井地不均谷禄不平是故暴君污吏必漫其经界经界既正分田制禄可坐而定也这表明孟子认为
____在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说领导者要有‘治大国如烹小鲜’态度丝毫不懈怠不马虎必须夙夜在公勤勉工作烹一条小鱼既不能马虎大意也不能乱折腾应掌握好分寸治理国家也一样你认为治大国如烹小鲜的思想是源自
战国时期儒家学说和墨家学说在民间广为流行形成了非儒即墨的局面但是主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说兴起了变法运动官方采取与民间不同的态度是基于
为父母守孝三年是古礼论语记载孔子和学生宰予言论宰予问三年之丧期已久矣君子三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩子曰于女汝安乎曰安子曰予之不仁也这体现出孔子强调
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