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当自己的伯乐 吴淡如 ①我们曾读过韩愈的《马说》，大意是这样的：有伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐的话，本来资质很好的千里马，就会沦为常马，死了也没人知道它是能日行千里的马。 ...
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教案备课库《江苏省如皋市如皋县南片区2013届九年级上学期期末考试语文试题及答案》真题及答案
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伯乐就是你自己赵锁仙①慧眼识珠者为人景仰知人善任者功德无量然而茫茫人海之中这样的伯乐却往往是可遇而不
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰知人善任者功德无量然而茫茫人海之中这样的伯乐却往往是可遇而不可求的
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有......呜呼其真吾马邪其真不知马也是选自韩愈的
韩愈曾说过世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有下列哪位历史人物可称之为姜尚的伯乐?
盘庚
汤
周文王
周武王
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰知人善任者功德无量然而茫茫人海之中这样的伯乐却往往是可遇而不可求韩
千里马证书杨汉光国王的坐骑死了就叫伯乐帮他挑一匹千里马伯乐说好我这就去伯乐来到千里马交流中心租了一个
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阅读短文回答问题伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰知人善任者功德无量然而茫茫人海之中这样的伯乐却往往
世有伯乐韩愈马说
韩愈的马说论曰世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有这句论断在哲学上体现了主体和客体的
相互依存关系
相互转化关系
主体决定客体的关系
客体决定主体的关系
千里马常有而伯乐不常有马说
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世有伯乐韩愈马说
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世有伯乐然后有千里马_____________________________韩愈马说
当自己的伯乐吴淡如①我们曾读过韩愈的马说大意是这样的有伯乐才会有千里马如果没有伯乐的话本来资质很好的
三名篇名句填空16.补写出下列句子中的空缺部分5分1屈原离骚中两句借前贤坚守正道来勉励自己2登高中杜
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①最近有关正能量的话题着实很热闹很时髦作为褒义词相比负能量来说在如今社会生活工作压力与日俱增的情况下着实吸引了不少人的眼球毕竟谁都希望自己或者自己的周围能够多些正能量而少些负能量②何为正能量英国心理学家理查德·怀斯曼对正能量一词的定义是一切予人向上和希望促使人不断追求让生活变得圆满幸福的动力和感情说白了正能量就是一种积极向上的意念力就是一种朝气蓬勃的生活态势③积蓄正能量能带来快乐每个人身上都是带有能量的健康积极乐观的人带有更多的正能量和这样的人交往能将正能量传递给你令你受到那种快乐向上的感染让你觉得活着是一件很值得很舒服很有趣的事因此我们应该多交一些这样的朋友和知己他们可能学识广博兴趣广泛阳光健康他们也可能知足常乐幽默睿智享受人生他们还可能诚实守信正直果敢不走极端不管怎么说这些朋友知己带给你更多的是乐观向上的力量而不是低眉苦脸的惆怅④有时我们也应该释放正能量在工作生活中我们常常会碰到这样那样带有比较强的负能量的人啥东西摆在他面前总习惯性地只看不足麻烦和问题这也不好那也不好这也不对那也不行本来好好的工作也常常觉得枯燥乏味这山望着那山高如此这般这就需要你运用自己的正能量去影响他们去稀释他们身上的负能量面对这些身陷困惑热衷于争执或态度消极的人你应当尽力做个智者尝试着去正面引领他或许不经意间你就会发现能够帮助别人原来也是一件快乐的事情⑤其实人们喜欢光明快乐的人都乐于和有正能量的人交往因此我们会觉得自己那点不开心的事情原来不过是生命中一个微不足道的小插曲没什么大不了的更无须沉湎其间装了一半水的杯子乐观的人看到的是半杯水悲观的人看到的是半个空杯无论你怎么看那个杯子都是装了一半的水不以你的意志为转移那我们为何不让自己多一点满足多一点快乐呢如果你想生活得更充实美好不妨从现在开始多积蓄点正能量多释放点正能量尽情地感受正能量带给你的快乐⑥当然我们需要正能量这并不意味着我们可以对社会工作和生活中存在的这样或那样的问题视而不见麻木不仁而是说要用积极乐观的态度去对待去解决相信我们的生活会变得愈来愈美好！7.选文的中心论点是A.何为正能量B.我们要积蓄正能量C.我们要释放正能量D.我们需要正能量8.下列句子传递出的情怀不属于正能量的一项是A.只恐双溪舴艋舟载不动许多愁B.会当凌绝顶一览众山小C.海日生残夜江春入旧年D.长风破浪会有时直挂云帆济沧海9.下列对选文的理解和分析不正确的一项是A.文中所说的正能量指的就是一种积极向上的意念力就是一种朝气蓬勃的生活态势B.文章第④段告诉我们工作生活中需要运用自己的正能量去影响那些身陷困惑热衷于争执或态度消极的人C.文章第⑤段主要运用对比论证的方法将乐观的人和悲观的人对待半杯水的态度加以比较有力地论证了文章的中心论点D.本文的论证思路为引论①—本论②③④⑤—结论⑥其中②③④⑤段之间是并列关系
伯乐就是你自己赵锁仙①慧眼识珠者为人景仰知人善任者功德无量然而茫茫人海之中这样的伯乐却往往是可遇而不可求韩愈说世有伯乐然后有千里马我却要说千里马你要做自己的伯乐！②美国著名心理学专家安东尼•罗宾曾经在唤醒心中的巨人一书中指出每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能那份才能犹如一位熟睡的巨人等待着我们去唤醒他上天不会亏待任何一个人他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己既然如此我们还等什么为什么不去做自己的伯乐呢③当代著名作家贾平凹有一句名言人贵能自我发现也就是说你要做自己的伯乐他本人经过多年的左冲右突发现了自己写作方面的才能寻求到一条通往成功的道路正是因为他发现了自己才勇敢地将自己的才能展示给了众人他就是自己的伯乐！④毛遂地位卑微却果敢得令人钦佩在赵国被秦军围困的关健时刻他不顾旁人的鄙夷和耻笑挺身而出鼎力自荐楚国宫殿之上他凭借自己三寸不烂之舌说服楚王出兵救国民于水火之中留下了小蔺相如的美称毛遂之所以能够名垂千古正是因为他敢于发现自我欣赏自我敢于做自己的伯乐⑤如果你是一匹千里马千万别把希望寄托在别人身上当义无反顾地向毛遂学习做自己的伯乐发现自己的才能然后以百倍的信心和勇气把自己荐出去去一展自己的风采去实现自己的抱负万万学不得那个才高八斗计谋超群的姜子牙他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己要不是在垂老之年偶遇周文王他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了⑥我们常常惊羡别人的成功却往往忽视自己的努力常常嗟叹命运不公却很少发掘自己的潜质那么从现在起做自己的伯乐吧别让自己把自己埋没努力地去发现自己的天赋和潜能并将其发扬光大把我们心中的巨人唤醒让我们发现自己赏识自己看准正确的人生方向一步一个脚印往前走总有一天我们会走进自己心中的圣殿20.本文的中心论点是什么2分21.第④段运用的典故概括为成语是什么在文中属于什么论证方法3分22.第⑤段主要采用了什么论证方法作用是什么3分______________________________________________________________23.本文作者与韩愈马说的人才观不同如果展开辩论本文作者为正方请你将正反两方的观点写出来4分正文_________________________________________________________反方__________________________________________________________
成功就是成为最好的你自己①成功可能是你创造了新的财富或技术可能是你在工作岗位上得到了别人的信任也可能是你找到了回归自我与世无争的生活方式成功是多元化的每个人都在追求属于自己的成功但成功不是要和别人相比而是要让自己的每一天都比昨天更好从这个意义上说成功就是成为最好的你自己②怎样才能成为最好的你自己呢③要确立自己的人生目标人生只有一次只有一个人能告诉你人生的目标是什么那个人就是你自己只有一个地方能找到你的目标那就是你心里例如西游记中唐僧的人生目标就是自度度人自觉觉他钢铁是怎样炼成的中保尔的人生目标就是把自己的生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争甲最终他们都成了最好的自己每个人的人生目标都是独特的最重要的是要有自己的人生目标并为之而努力④要做感兴趣和有激情的事乙当你对某个领域感兴趣对该领域有激情时你就可能为它废寝忘食发挥出所有的潜力这时候你已经不再是为了成功而工作而是为了享受而工作了毫无疑问你将会得到成功⑤2002年比尔•盖茨在领导微软25年后毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作——担任首席微软架构师专注于软件技术的创新此后他对公司的技术方向做出了重大贡献⑥反过来说如果做自己没有兴趣的事情就可能会效率低下事倍功半甚至一事无成即便靠着资质和才华把它做好了也绝对没有释放出所有潜力⑦要不断调整自己的目标制定目标的目的是为了进步我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标目标设定过高固然不切实际但目标也不可定得太低在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整如果超出自己的期望可以把期望提高如果未达到自己的期望可以把期望调低达成一个目标后可以再制定更有挑战性的目标⑧美国作家威廉•福克纳说过你应该在乎的是你要比现在的你强了解自己努力不懈地追求进步让自己的今天胜于昨天这样才能获得成功才能成为更好的你自己7.下列说法错误的一项是A.本文的题目就是中心论点B.本文在第②段提出怎样才能成为最好的你自己这一问题接着从四个方面展开论述C.第⑧段运用引证法证明中心论点增强了文章的论证力量D.上文除了运用引证法之外还运用了举例论证正反对比论证的方法8.下列说法有误的一项是A.第①段中不是而是是表示并列关系的复句作者意在告诉我们要追求成功就不能跟别人比只要让自己的每一天都比昨天更好就是成功B.第②段虽然只有一个句子却不可缺少它起着承上启下的作用C.第③段论述要确立自己的人生目标这一分论点在该段的最后作者强调了要有自己的人生目标并为之而努力的意思体现了论述的严密性D.如果要在第③段的甲处补充一个事例下面的例子是恰当的__来传中__来的人生目标就是为中华崛起而读书9.为第④段的乙处选择一个道理论据下面最恰当的一项是A.子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之B.子曰知之为知之不知为不知是知也C.子曰知之者不如好之者好之者不如乐之者D.子曰吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也10.联系④—⑥段的论述和生活实际你认为下列看法错误的一项是A.在生活中有人干一行爱一行这体现了他们对职业的爱B.在生活中也有人改行甚至多次改行这也是可以理解的这说明他们对新行业有兴趣和激情C.能够做自己感兴趣和有激情的事固然好但更多的时候人并不能凭兴趣去工作D.作者告诉了我们这样一个道理只有做自己感兴趣和有激情的事才能成功否则将一事无成
拒绝句号冯骥才一定会有一些朋友反对我这个标题他们会说多好的句号啊！句号表示一种完成一种圆满一种有志者事竟成一种成果与收获或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实它们还会问我当你完成一部几十万字的长篇小说在那最末一行画上一个句号时难道你没有如释重负飘飘欲仙般的感受没有那种大功告成后该痛快干杯的喜悦吗当然这样的句号我也喜欢但人生还有另一种句号打个比方你在一条路上走走着走着忽然有一种尽头感时这句号就隐隐出现如果你停下来你足下就清晰地现出一个句号这条路可不是做一件事时那短短的距离它是人生追求的路艺术探索的路和事业奋斗的路这路原本无止无休你在任何一处都可以起步踏上征程你也可以在任何一处画个句号退了出来无论什么都可以成为句号的缘故那精疲力竭的放弃自寻清闲的逃逸江郎才尽的低头认输乃至收获后的自满自足甚至在目标达到之后辉煌的目标也会划为一个句号尽管这句号闪闪发光句号就是停止就是终结就是事物最终变为有限的死去的符号我说的是这种句号可怕的是这些句号总是不知不觉地出来你呢不知不觉地完结想想看你曾经做过了哪些有益的事究竟是什么时候并怎样弃你而去的句号往往又是和人的自足人的彻悟人的惰性连在一起的所以句号大多是人心甘心情愿给自己画上的人随时可能舒舒服服给自己画个句号休止了自己因而我害怕句号我对句号保持着近乎神经质的警惕在与句号的斗争中我一边感到生命的活力常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争也是与自身惰性与保守的对抗当然它何其艰难！跨过每一个句号都需要付出双倍的力量其中一半是创造力然而只要在人生或艺术的道路上消灭一个句号便开始一段崭新的充满__的路我们还会发现被我们拒绝和消灭的句号最终竟然会变成逗号你是不是也会从中得到启示最积极和充实的人生是不断努力地把句号变为逗号22.拒绝句号是作者运用比喻手法表达的一种观点请根据文意概括其内容23.文章在阐述观点时十分强调自我这一内因的关键作用请你认真阅读三至五段分条加以整理24.结合自身实际谈谈对最积极和充实的人生是不断努力地把句号变为逗号这句话的理解
风雨成功路1人生正是在不断面对和战胜挫折的过程中成长起来的在人生路上留下一步步坚实的脚印才能体现出人生的价值这是我和父亲一起走泥路时得到的启示2当竞赛成绩出来后我得知自己名落孙山心情就犹如当时的天气阴阴沉沉被一层阴霾笼罩着久久不能平静直到有一件事改变了我的看法3吃过晚饭父亲见我垂头丧气的样子便说带我到家后的田野走走我无精打采地答应了由于刚刚下完雨空气十分清新周围的稻穗和山峦经历风雨显得生机勃发我望着一派生机勃勃的景象心情稍微放松了些这时父亲说你能找到我们走来时的脚印吗A.我低下头望着地很快就找到了并指着给父亲看父亲又问在平时天气晴朗的时候你能找到这些脚印吗我马上回答不能父亲问我为什么B.我说道因为下了雨土地变得泥泞所以留下了痕迹父亲边走边说这不正像是人生吗！C.人生D.我猛地醒悟过来是啊只有经历了风雨的洗礼才能在人生之路留下痕迹才能实现人生的价值我望着父亲踏下的一个个坚定的脚步仔细地思考着这过程中收获的智慧4挫折是人生路上的风雨经历风雨的洗礼我们才能留下生命的痕迹才能创造生命的价值才能书写生命的意义5我振作了我充满斗志了我永远不会忘记与父亲走泥路时收获的智慧我将踏出一个个展示自己价值的脚印用我自己的行动为自己书写一条属于自己的成功之路11.文中A.B.C.D.四处标点符号使用不当的一项是12.对文中画线语句的修改不恰当的一项是A.第1段画线句在句首加上关联词只有才恰当B.第3段画线句表意不完整应在句末加上的洗礼三个字C.第4段画线句两个分句位置对调D.第5段画线句表述不清应改为用我的行动为自己书写一条成功之路13.下列对文章的修改意见正确的一项是A.第2段画线句启示下文不得删去B.第3段与上文衔接不紧应加上回到家后作过渡C.第5段文字与第4段语意重复应删去D.文章标题不够恰当应改为我和爸爸的对话
读书的坎儿①有大学生问2003年被评为中科院院士的一位青年科学家年轻人怎样才能成功科学家回答了简单的四个字请多读书不只是这位科学家几乎所有在事业上取得大成就的人都喜欢号召别人读书书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结对我们认识世界和自身具有极其重要的意义如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰书籍则是必不可少的氧气和阳光如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流书籍就是坚固的河床②从一般意义上讲读书是最没有门槛的大学教授可以读建筑民工也可以读绿草连天的春日能读白雪皑皑的冬日也能读③不过读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的一个人想要做一个有品位的读书人还真得跨越几个心灵的坎儿④第一你必须是澄静的人很难没有欲望当年乾隆下江南看到大运河上熙熙攘攘问身边一和尚大运河有多少条船和尚答两条一条为名一条为利乾隆非常欣赏和尚的机敏当即大加赏赐其实这和尚并不非常聪明他只是深谙世道人心的奥秘而已然而一个人下决心当读书人不能有太多的欲望欲望多的人会不自觉地把书籍分成有用无用两种有用的他废寝忘食地阅读无用的他视若敝屣而事实上所谓有用的书往往是作用于一时的职业的只能让我们获得物质财富而无用的则侧重于培育人正确的价值观和道德感可以使我们获得心灵高度⑤第二你应该学会坚持人对自然社会人生的认识只能一步步走近真理而不可能完全抵达真理这就决定了书籍的正确性永远是有限的正因为有限我们就得不断地跟踪事物的新进展掌握知识的新动态让自己的生命与面对的生活一起前进读书没有恒心一个人的思想必然陈旧浅薄我们创造物质精神财富的能力就会变得虚弱不堪⑥第三我们一定要培养明辨是非的能力书籍并不是真理的代名词真理可以利用它谬误和谎言同样可以利用它一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择靠别人把关是没有太多作用的别人认为不好的你也许觉得好别人以为精美绝伦的你或许感觉一塌糊涂对书的考察最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感超乎群伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握7.读书的‘坎儿’在文中具体指哪些8.根据第②段内容回答1仿写力求做到语意适合语气通畅大学教授可以读建筑民工也可以读绿草连天的春日能读白雪皑皑的冬日也能读2为什么说读书是最没有门槛的9.第④段引用乾隆与和尚的对话用意是什么10.孟子说尽信书则不如无书这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近这句话还暗含了什么道理
作为发生的智慧郭继民①众所周知智慧是无形甚至神秘的然而它又确实存在智慧存在于哪里从某种意义上说智慧存在于发生之中或者说发生是智慧的一个显著特征②之所以说发生是智慧的一个显著特征是因为发生是检验智慧与否的试金石平时人们习惯于把知识聪明脑子反应快与智慧等同起来事实并非如此有些人谈起来滔滔不绝看起来很有知识人也聪明但当碰到具体问题时则会卡壳误了大事这显然称不上智慧看看历史赵国的赵括人很聪明记忆力超强谈起兵法头头是道但真打起仗来一败涂地三国的马谡口头兵法也相当娴熟但最后却被口头兵法误了性命可以肯定这样的人即便今天仍为数不少可见仅仅靠不在场的谈论是无法检验智慧与否的只有在正在发生的具体场景中才能真正辨别一个人是否智慧③智慧似乎总是隐藏的具有大智慧的人日常行为与常人无二然而在关键时刻他们的智慧之光则会闪现出来这里的关键时刻强调的就是正在发生的现场禅宗尤其强调当下见性人们赞叹某人具有大智慧时也总以其在关键时刻的现场作为佐证之譬如千钧一发之时有智慧的人总能沉着冷静当机立断作出恰当合适的选择倘若事情已经结束大部分人都能作出正确选择事后诸葛亮的做法显然谈不上智慧智慧的发生特征表明它并非凝固的储藏品而是处于流动中的生成④智慧如此诱人如何才能得到呢答案是凭借智和慧这样回答似有循环论嫌疑其实不然因为这里的智和慧非彼智慧我们平常连用的智慧乃追求之果而此处之智和慧则为智慧之因⑤先说智以字形看智从知从日说的是知识学习的重要性孔子言学而时习之大学曰格物致知明末清初大儒顾炎武的日知录日知智也都强调了知识学习的重要性毋庸置疑知识智乃通往智慧的必要阶梯很难想象有大智慧的人没有任何知识⑥再说慧以字形看慧从彗从心彗扫除义与心合意为净心在佛家看来达到慧须靠时时勤拂拭的不舍修行亦即实践也就是说要得到智慧必须将理论知识与亲身实践结合起来脱离实践智慧犹如无源之水无本之木面临千钧一发之时不可能有智慧之举⑦在慧的亲身实践中尤其应重视慧的修心含义修心就是要时时清扫蒙在心灵上的灰尘只有心明净了才不为陋见邪见所迷才能达到澄明状态清除陋见邪见首先要求加强道德修养无德之人的聪明不过是狡猾何谈智慧⑧由此可知追求作为发生的智慧既离不开渊博的知识也离不开丰富的实践和心性的修养渊博的知识在于扩大视野丰富的实践在于提高能力而心性的修养在于培育崇高的品德和开放的心灵只有把知识实践和心性结合起来修炼——悟理修慧修德才能在复杂的社会环境中游刃有余也只有到那时我们才能随时调动这种作为发生的圆融无碍的大智慧——人民日报2013年04月11日12.本文的中心论点是什么3分13.第②自然段运用了怎样的论证方法有什么作用4分14.作者认为怎样才能得到诱人的智慧3分15.可见仅仅靠不在场的谈论是无法检验智慧与否的只有在正在发生的具体场景中才能真正辨别一个人是否智慧依照作者这一观点来衡量请举一个发生在自己或他人身上的体现智慧的例子5分
事物的正确答案不止一个节选对此我完全赞同知识是形成新创意的素材但这并不是说光凭知识就能拥有创造性发挥创造力的真正关键在于如何运用知识创造性的思维必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识在此基础上持之以恒地进行各种尝试这方面的典型代表首推约翰·古登贝尔克他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来开发出一种新产品因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁所以它在大面积上均等加力而硬币打制器的功能则是在金币之类的__面上打出印花来有一天古登贝尔克半开玩笑地自言自语道是不是可以在硬币打制器上加上葡萄压制机的压力使之在纸上印出印花来呢由此发明了印刷机和排版术另一个例子是罗兰·布歇内尔1971年的一天不歇内尔边看电视边这么想光看太没意思了把电视接收器作为实验对象看它产生什么反应此后不久他就发明了交互式的乒乓电子游戏从此开始了游戏机的革命17.选文论证的中心内容是什么2分18.为了证明这个中心内容作者采用论证的方法一是二是3分19.创造性的思维有哪些必须的要素呢3分20.文中第二段由此的此指代的内容是什么1分
拒绝句号冯骥才一定会有一些朋友反对我这个标题他们会说多好的句号啊！句号表示一种完成一种圆满一种有志者事竟成一种成果与收获或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实它们还会问我当你完成一部几十万字的长篇小说在那最末一行画上一个句号时难道你没有如释重负飘飘欲仙般的感受没有那种大功告成后该痛快干杯的喜悦吗当然这样的句号我也喜欢但人生还有另一种句号打个比方你在一条路上走走着走着忽然有一种尽头感时这句号就隐隐出现如果你停下来你足下就清晰地现出一个句号这条路可不是做一件事时那短短的距离它是人生追求的路艺术探索的路和事业奋斗的路这路原本无止无休你在任何一处都可以起步踏上征程你也可以在任何一处画个句号退了出来无论什么都可以成为句号的缘故那精疲力竭的放弃自寻清闲的逃逸江郎才尽的低头认输乃至收获后的自满自足甚至在目标达到之后辉煌的目标也会划为一个句号尽管这句号闪闪发光句号就是停止就是终结就是事物最终变为有限的死去的符号我说的是这种句号可怕的是这些句号总是不知不觉地出来你呢不知不觉地完结想想看你曾经做过了哪些有益的事究竟是什么时候并怎样弃你而去的句号往往又是和人的自足人的彻悟人的惰性连在一起的所以句号大多是人心甘心情愿给自己画上的人随时可能舒舒服服给自己画个句号休止了自己因而我害怕句号我对句号保持着近乎神经质的警惕在与句号的斗争中我一边感到生命的活力常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争也是与自身惰性与保守的对抗当然它何其艰难！跨过每一个句号都需要付出双倍的力量其中一半是创造力然而只要在人生或艺术的道路上消灭一个句号便开始一段崭新的充满__的路我们还会发现被我们拒绝和消灭的句号最终竟然会变成逗号你是不是也会从中得到启示最积极和充实的人生是不断努力地把句号变为逗号22.拒绝句号是作者运用比喻手法表达的一种观点请根据文意概括其内容23.文章在阐述观点时十分强调自我这一内因的关键作用请你认真阅读三至五段分条加以整理24.结合自身实际谈谈对最积极和充实的人生是不断努力地把句号变为逗号这句话的理解
荣与辱①荣与辱在人的生活中至关重要每个人都希望得到荣免受辱并将荣和辱作为行事为人判断取舍的标准②那么什么是真正的荣什么是真正的辱呢③陶渊明不为五斗米折腰李白不摧眉折腰事权贵顾炎武不做清朝的高官__________________________古今有志气有骨气的人都不以高官厚禄为荣居下有节自强不息他们的高尚品质永远为后世传诵相反那些曾荣耀一时富贵一生的人现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了④林则徐有诗曰苛利国家生死以岂因祸福避趋之这就提出了一种新的荣辱观个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的当国家受到侵略人民遭到蹂躏时个人也就没有什么荣可言了只有我们的祖国繁荣起来强大起来每个人才能昂起头来生活⑤荣与辱并不是一成不变的在一定的条件下可以互相转化萧伯纳说过一个人感到害羞的事情越多就越值得尊敬是的每个人都会在生活中受到些辱但只要把辱作为鞭策自己前进的动力便会摆脱辱最终获得荣⑥一个人具有怎样的荣辱观便决定了他会成为怎样的一个人对于我们青年来说所谓荣与辱就是反对无所作为不劳而获提倡奋发向上努力为祖国和人民贡献出自己的聪明和才智18请为第③段补写一个名人的例子作为正面论据3分19第③段从反面进行论证的作用是什么3分20第④段的中心句是什么第⑤段画线句子主要阐明的观点是什么4分21从全文来看知荣辱对做人有什么重要性3分
对自己的人生负责1我们活在世上不免要承担各种责任小至对家庭亲戚朋友对自己的职务大至对国家和社会这些责任多半是应该承担的不过我们不要忘记除此之外我们还有一项根本的责任便是对自己的人生负责2每个人在世上都只有活一次的机会没有任何人能够代替他重新活一次如果这惟一的一次人生虚度了也没有任何人能够真正安慰他认识到这一点我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的惟有对自己的人生的责任每个人都只能完全由自己来承担一丝一毫依靠不了别人3不止于此我还要说对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源一个人惟有对自己的人生负责建立了真正属于自己的人生目标和生活信念他才可能由之出发自觉地选择和承担起对他人和社会的责任正如歌德所说责任就是对自己要求去做的事情有一种爱因为这种爱所以尽责本身就成了生命意义的一种实现就能从中获得心灵的满足相反我不能想象一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任实际情况往往是这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受便是看作纯粹的付出而索求回报4一个不知对自己的人生负有什么责任的人他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么有一位小姐向托尔斯泰请教为了尽到对人类的责任她应该做些什么托尔斯泰听了非常反感因此想到人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念却偏要做出按照某种信念生活的样子当然这样的信念只能是空洞的这是一种情况更常见的情况是许多人对责任的关系确实是完全被动的他们之所以把一些做法视为自己的责任不是出于自觉的选择而是由于习惯时尚舆论等原因譬如说有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业有的人看见别人发财和挥霍便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价谨小慎微地为这种评价而活着由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么在责任问题上也就必然是盲目的了5所以我们活在世上必须知道自己究竟想要什么一个人认清了他在这世界上要做的事情并且在认真地做着这些事情他就会获得一种内在的平静和充实他知道自己的责任之所在因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了我还相信如果一个人能对自己的人生负责那么在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上他对自己的行为都会有一种负责的态度如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的这个社会就必定是高质量的有效率的社会16.作者要通过本文表达一种什么观点2分17.第⑶段划线句使用的是什么论证方法你能再写一条有关责任的名言吗4分18.如何理解第⑸段中划线的句子2分19.阅读下面链接材料结合文章谈谈你的认识4分【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年其中未成年网民就有1650万而这1650万未成年人中的14.8%也就是说有近245万未成年人不仅爱上网而且着迷上瘾难以自拔
请别让一粒沙成为你成功的阻碍①每一天我们仿佛都在焦躁地等待等待我们被委以重任来施展我们的抱负尽显我们的才华而不甘于庸庸碌碌平平凡凡了此余生诚然这无可厚非但是当每一天我们所做的依然是些微不足道的小事时我们开始自怨自艾怨天尤人对待平凡琐碎的工作缺少热情敷衍了事然而殊不知机会就在这些无谓的嗟叹中悄悄地溜走了②每个人所作的工作都是由一件一件的小事构成的......所有的成功者他们与我们都做着同样简单的小事唯一的区别就是他们从不认为他们所做的事是简单的事这是没有任何借口中的一段话听来平实无华却意味深长其实人生就是由这许许多多的微不足道的小事构成的③从孔子的席不正不坐割不正不食到可见注重细节自古以来便是名学大儒们所奉行的行为准则所谓窥一斑而见全豹就是从妥善处理点滴小事的过程中你的能力及工作态度就可能被领导和同事认可你优良的个人形象也在潜移默化中构__之亦然就好象露珠虽小但是折射出的却是整个世界④智者善于以小见大从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理他们不会将处理琐碎的小事当作是一种负累而是当作一种经验的积累过程当作是做一番宏图伟业的准备不厌其烦地拾起细碎的石块日积月累构筑起来了却是高耸雄伟的城堡只有站在城堡俯瞰脚下的壮美景色时你才会体味到这些小事的重要不积跬步无以致千里不积细流无以成江海成功从来都不是一蹴而就的成功是一个不断积累的过程⑤相反那些对琐事不屑一顾处理问题时消极懈怠的人鲜有成功者这类人往往好高骛远眼高手低成功对他们来说就是等待一个天上掉馅饼的机会⑥其实更让人痛惜的是另一种人他们平时勤勤恳恳的工作并且卓有成效成功已经指日可待可就是因为一时的疏忽麻痹而与几乎已经唾手可得的成功失之交臂千里之堤毁于蚁穴就因为一次失误从前所作的种种努力都付之东流这不由得让我想起一个故事一位勇者发誓要排除万难攀登一座高峰在众人期待的目光中他出发了然而他却没能不负众望实现理想他放弃了出人意料的是使他放弃的原因只是鞋中的一粒沙在长途跋涉中恶劣的气候没有使他退缩陡峭的山势没能阻碍他前行难耐的孤寂没有动摇他坚定的信念疲惫与饥寒没有使他畏惧不知何时他的鞋里落入一粒沙起初他并没在意他原本有时间和机会把那粒沙从鞋里倒出来的可是在我们的勇士眼中它实在是太微不足道了的确比起勇士所遇到的其它的困难来讲那粒沙的存在简直可以忽略不计然而越走下去那粒沙越是磨脚终于每走一步都伴随着锥心刺骨的疼痛他终于意识到这粒沙的危害他停下脚步准备清除沙粒但是却惊异的发现脚已经被磨出了血泡沙被清除出去了可是伤口却因感染而化脓最后除了放弃他别无选择⑦听完这个故事我们总会替他的遭遇惋惜然而就在我们惋惜的同时我们更应该做的是不要重蹈覆辙不要轻视你身边的任何一件小事即便是再简单不过的工作也要把它做到完美极致别让一粒沙成为你成功的阻碍12.用简洁的语言概括本文的主要观点3分13.下面有句名言是从第③段空白处抽取出来的请选择最合适的一句2分A.勿以善小而不为勿以恶小而为之B.坚其志苦其心劳其力事无大小必有所成C.老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已D.时人莫小池中水浅处不妨有卧龙14.分析第③段划线句的表达效果3分15.第⑥段中划线句能否删去为什么2分16.请你说说标题请别让一粒沙成为你成功的阻碍的含义3分
成大事者必有静气陈常青①每临大事有静气这是晚清两代帝师翁龢教导弟子时所言他认为自古贤圣之人越是遇到惊天动地的大事险事越能心静如水处变不惊凡成大事者必有静气②何为静气泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬通俗地讲静气就是能沉得住气历史上著名的淝水之战东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师形势不可谓不凶险但是主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋前线军报传来他只随意地看了一眼又继续下棋陪他下棋的人实在忍不住了询问战况谢安才轻描淡写地说道小儿辈遂已破敌__在长征途中面对万千敌军的困追堵截用静气一次次带领红军化解危机创造出夺占娄山关四渡赤水等一系列辉煌战绩在危急关击力挽狂澜于既倒③一个人的静气从哪里来他不是与生俱来的也不是从天上掉下来的而是需要自己不断地去历练和积累航天英雄杨利伟在航天飞行的整个过程中心率始终在70次左右绝对称得上心如止水在飞船里戴着航空手套手持操作棒按电脑键盘难度之大不言而喻尤其是在万众瞩目全球媒体关注的情况下要保证200多次各种各样的操作实现零失误对于常人简直是不可能完成的任务但杨利伟做到了并且完成得如平时练一样镇定从容载誉归来时面对记者他吐露真情经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练不断积累经验普通人也能完成这样的操作的确培养静气不是一朝一夕的事这个过程就如铁杵磨针一样充满了艰辛④有些人之所以一遇大事就惊慌失措很大程度上是因为心里没底也就是没有驾驭大事的能力和本领俗话说手中有粮心中不慌书籍就是精神食粮通过读书我们可以汲取前人的智慧增长才干克服本能的恐慌所以越是博学的人事业越开阔头脑越冷静还要善养正气诸葛亮在诫子书中写道夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远静气要靠正气来支撑只有正气在身才能淡泊名利无欲则刚才能不为进退滋扰做到宠辱不惊⑤我们正处在战略机遇期各种问题和矛盾错综复杂很多人都有一定的压力和紧迫感越是在这种情况下就越要每临大事有静气保持轻松的心态和冷静的头脑做到举重若轻这样才能担重任而不急临危难而不乱科学地制定措施把握好大局处理好大事16文章的中心论点是3分判断句况17第②段主要采用了论证方法其作用是4分18结合③④自然段分析作者认为怎样才能培养静气9分12319本文的结构是2分20请为本文的中心论点补充一个事实论据4分
阅读敬业与乐业选段按要求完成19——22题11分第二要乐业做工好苦呀！这种叹气的声音无论何人都会常在口边流露出来但我要问他做工苦难道不做工就不苦吗今日大热天气我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦翻过来倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样淘神费力难道又不苦须知苦乐全在主观的心不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止除了睡觉以外总不能把四肢五官都搁起不用只要一用不是淘神便是费力劳苦总是免不掉的会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人莫过於无业游民终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人便是厌恶自己本业的人这件事分明不能不做却满肚子里不愿意做不愿意做逃得了吗到底不能结果还是皱着眉头哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生为什么呢第一因为凡一件职业总有许多层累曲折倘能身入其中看它变化进展的状态最为亲切有味第二因为每一职业之成就离不了奋斗一步一步的奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增第三职业性质常常要和同业的人比较骈进好像赛球一般因竞胜而得快感第四专心做一职业时把许多游思妄想杜绝了省却无限闲烦闷孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者人生能从自己职业中领略出趣味生活才有价值孔子自述生平说道其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔这种生活真算得人类理想的生活了20这段文字的论点是什么文中列举的四个理由是为了论述什么4分答21如何理解知之者不如好之者好之者不如乐之者2分答22作者认为人生的苦乐关键在于什么2分答23请你为作者的说的凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生这个观点提供一个事实论据3分答
激发到此一游的文明耻感李浩燃①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上刻划着汉字丁××到此一游近日有人在微博上贴出这样一幅刺目的照片发布者无地自容的心情也成为很多网友的一致感受②没到过卢克索就不算到过埃及神庙与汉字两大文明竟以如此方式相遇实在让人尴尬不管是真心喜爱跟风模仿还是年幼无知出于炫耀这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝也为中国游客添了一笔不良记录③相对大多数中国游客的有序有礼少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下不讲卫生不遵守公共秩序踩踏黄线在飞机上争夺行李架空位因为这些行为中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中名列最差游客榜第二名当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次每个人都是一部中国读本这句提醒更有特殊含义④到此一游的__理应成为反思文明素养的契机面对刻字现场中国游客莫不感觉羞愧甚至连导游也赶紧走开微博热议媒体讨论中惭愧耻辱的情绪谴责反省的主调也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求一个国家文明意识的自我审思当事孩子的父母也主动联系媒体流下忏悔泪水坦言孩子犯错误主要责任在大人是我们监护不到位平时教育做得不好公开道歉未成年人犯错在所难免应予以必要宽容并助其改正但整个社会则应以此为镜自我检视⑤的确到此一游远涉重洋也是国内不文明言行的不自觉输出从被刻字弄得遍体鳞伤的长城到赫然出现在故宫大水缸上的涂划都是孩子耳濡目染的活教材习惯了乱闯红灯出了国可能也会红绿色盲习惯了大声喧哗在国外也难以主动调低音量从这个角度说文明习惯的养成不分海内外文明素养的提升更需要每个人的日常践行⑥有人说最好的到此一游是把旅途中所有的美好都刻在心上而提升文明素养也需在心上刻下这让人蒙羞的到此一游在拥堵的公路上随意并道时在地铁的长队里加塞插队时在逃票成功洋洋得意时在网络空间掐架骂娘时这几个字就该闪动警示之光提醒你触碰到了文明的红线谨记到此一游激发的文明耻感以此自戒自省以此校言校行整个社会的文明程度才能迈进一步⑦今日中国吃饭穿衣已经不是问题甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报然而很多人也感觉两手满当当心中空荡荡的确现代化的过程中怎能少了人的行为举止思想意识的现代化国务院会议倡导健康文明旅游方式政府机构出台文明行为指南这些都让人看到在社会管理者那里文明素养人的素质已越来越成为发展的必修课⑧同样是神庙雅典阿波罗神庙的一块石板上刻着这样的铭文认识你自己反思埃及神庙刻字事件以此为契机省察自我文明素养才能在国际交往中赢得尊敬更让我们在文明复兴之路上递进一层选自2013.5.27人民日报15.文章开头段提到埃及卢克索神庙结尾提到雅典阿波罗神庙这样的写法有什么好处4分16.作者在文中针对到此一游这类不文明现象提出的核心观点是什么请用原文回答3分17.第③段中作者说‘每个人都是一部中国读本’这句提醒更有特殊含义特殊含义应该怎么理解4分18.第⑤段画线句子运用了什么论证方法有什么作用3分
成大事者必有静气陈常青①每临大事有静气这是晚清两代帝师翁龢教导弟子时所言他认为自古贤圣之人越是遇到惊天动地的大事险事越能心静如水处变不惊凡成大事者必有静气②何为静气泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬通俗地讲静气就是能沉得住气历史上著名的淝水之战东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师形势不可谓不凶险但是主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋前线军报传来他只随意地看了一眼又继续下棋陪他下棋的人实在忍不住了询问战况谢安才轻描淡写地说道小儿辈遂已破敌__在长征途中面对万千敌军的困追堵截用静气一次次带领红军化解危机创造出夺占娄山关四渡赤水等一系列辉煌战绩在危急关击力挽狂澜于既倒③一个人的静气从哪里来他不是与生俱来的也不是从天上掉下来的而是需要自己不断地去历练和积累航天英雄杨利伟在航天飞行的整个过程中心率始终在70次左右绝对称得上心如止水在飞船里戴着航空手套手持操作棒按电脑键盘难度之大不言而喻尤其是在万众瞩目全球媒体关注的情况下要保证200多次各种各样的操作实现零失误对于常人简直是不可能完成的任务但杨利伟做到了并且完成得如平时练一样镇定从容载誉归来时面对记者他吐露真情经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练不断积累经验普通人也能完成这样的操作的确培养静气不是一朝一夕的事这个过程就如铁杵磨针一样充满了艰辛④有些人之所以一遇大事就惊慌失措很大程度上是因为心里没底也就是没有驾驭大事的能力和本领俗话说手中有粮心中不慌书籍就是精神食粮通过读书我们可以汲取前人的智慧增长才干克服本能的恐慌所以越是博学的人事业越开阔头脑越冷静还要善养正气诸葛亮在诫子书中写道夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远静气要靠正气来支撑只有正气在身才能淡泊名利无欲则刚才能不为进退滋扰做到宠辱不惊⑤我们正处在战略机遇期各种问题和矛盾错综复杂很多人都有一定的压力和紧迫感越是在这种情况下就越要每临大事有静气保持轻松的心态和冷静的头脑做到举重若轻这样才能担重任而不急临危难而不乱科学地制定措施把握好大局处理好大事16文章的中心论点是3分17第②段主要采用了论证方法其作用是4分18结合③④自然段分析作者认为怎样才能培养静气9分12319本文的结构是2分20请为本文的中心论点补充一个事实论据4分
千万别折腾汉字①这两年总有人拿汉字说事一会儿说繁体字要进课堂一会儿又说用十年时间放弃简化字恢复繁体字如果你像小沈阳那样问一句为什么呢他会说出一大串的理由第一现在已是电脑时代不存在书写困难的问题第二台湾至今还在用繁体字大陆恢复繁体字有助于海峡两岸的统一第三简化字太粗糙破坏了汉字的审美效果一副振振有词的样子真像是真理在握似的②可是了解一下汉字的历史你就不能不对这种主张打个问号作为一个符号系统形态的繁简是有其自身的演变规律的汉字诞生之初曾经由简到繁这是为了提高识别的清晰度让每一个汉字都能具有鲜明的标志但繁到一定程度便成了负担于是从汉代开始汉字在总体上由繁趋简人们考虑的是学习和使用的便捷讨论汉字繁简问题是不能忽略这个大背景的③随便举个例子吧比如灰尘的尘字他在战国时候的写法是三个鹿字构成品字形再在上面鹿的两旁各加一个土字这是一个会意字意思是群鹿飞奔尘土飞扬就造字来说这个字是造得很形象的可是一个字要写三十九笔在当时的书写条件下简直是一场苦役于是我们看到了一个逐步简化的过程先是去掉一个土字写成了后来又去掉两个鹿字写成了塵即使简化到这种程度人们还是不胜其繁民间又出现了俗体字尘今天这个字已经成为我们的简化字小土为尘何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧也记录着汉字发展的轨迹舍尘字不用而恢复到塵甚至是三鹿两土的战国形象这不是开历史的倒车吗④不错现在是电脑时代可学习汉字还是要从一笔一画开始的并不因电脑而改变它的认知规律有位语言学家曾告诉我当年推行简化字他曾到一所学校里告诉小学生以后你们再写学校的‘学’字只要写八画的‘学’不必再写十六画的‘學’这话刚一说完课堂里便掌声雷动想到这一场景我总觉得推行简化字充满人文关怀不仅是为了文化的普及更是对生命的一种尊重否则人们在一笔一画上将要虚掷多少时间和精力⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一其实也是一种幼稚的想法文字是不能代替政治的台湾说闽南话难道大陆也要放弃普通话推行闽南话吗撇开这点不谈就文字论文字以字促统的想法是对台湾民众文化心理的一种误读我们不能因为台湾通行的是繁体字便认定台湾民众反对简化字事实并非如此我曾见过台湾一些要人的手迹包括李登辉在内他们也用大陆的简化字台湾有家上海书局专门销售简化字版图书生意并没有因为简化字受到影响我有一位大学同学他给在台湾的哥哥写信特意用繁体字台湾写成臺灣结果被他哥哥传为笑谈称他是不知变通的迂老夫子在台湾民众日益了解日益亲近简化字的今天我们却要弃简投繁其结果只会造成混乱说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程⑥在人类文明史上曾有四大古文字如今唯有汉字硕果仅存鲁迅先生曾高度评价汉字的美形美以感目音美以感耳义美以感心在长期的书写实践中汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法从审美的角度说每一个汉字都是结构匀称笔画呼应的繁有繁的丰姿简有简的神采简化字虽然减少了汉字的笔画但并没有损害汉字的特色相反有些字还有削去冗繁留清瘦的美感说简化字粗糙我看主要是一个习惯问题一个心理问题只要没有先入之见你自然会发现黄四娘家花满蹊是美的竹外桃花三两枝同样也是美的⑦拜托千万别折腾汉字6.本文的中心论点是3分A.千万别折腾汉字B.以繁体字推动海峡两岸的统一是一种幼稚的想法C.讨论汉字繁简问题不能忽略汉字自身的演变规律D.汉字具有形美音美义美的特点7.第②段画横线的句子中加点的这种主张指的是3分A.现在已是电脑时代不存在书写困难的问题B.繁体字要进课堂要放弃简化字恢复繁体字C.恢复繁体字有助于海峡两岸的统一D.简化字太粗糙破坏了汉字的审美效果8.对选文意思理解有误的一项是3分A.本文是一篇驳论文开篇即树立批驳的靶子然后逐一进行有理有据的批驳B.第③到第⑤段主要采用的是举例论证的方法有力证明了讨论汉字繁简问题是不能忽略其自身的演变规律的这一分论点C.从审美的角度说每一个汉字都是结构匀称笔画呼应的繁有繁的丰姿简有简的神采一句中加点的简字是指汉字在结构和笔画上的简洁美而不是专指简化字D.第⑦段表达了作者内心的担忧和真诚地劝说与题目遥相呼应9.鲁迅先生曾高度评价汉字的美形美以感目音美以感耳义美以感心下列对汉字形美义美的分析有误的一项是3分A.憾从心感音意为内心感到郁闷遗憾抱憾是一种心理状态B.武汉代许慎认为武是会意字止戈为武表现了古人向往和平美好的情感C.旦表示太阳将要落到地平线下有日暮之意D.疾病字部中间有支箭人被箭矢所伤即为疾
学会微笑13分张保振①和谐是需要微笑的②这是因为微笑是一个标志它标志着面部的武装已经解除嘴上的哨兵已经撤岗这种标志犹如联合国大厦门前的那个雕塑枪管已经扭曲子弹已经不存隐喻着要和平不要战争的思想③微笑是一种宣示它宣示着与人疏远的沉默已经结束与人接近的叙说已经开启这种宣示犹如开岁发出的春令来吧我们是朋友滋荣吧嫩绿的百卉斗芳吧艳丽的百花微笑是一面旗帜它表达着吾心谦和与人为善相逢一笑重金胜玉这种旗帜犹如君子之交虽形淡如水却道直如弦心心相印微笑是可亲的因为微笑传递出的是快乐论语·宪问曾言乐然后笑可见笑由喜悦来相从心头生微笑是可敬的因为微笑传递出的是友善北宋时期有一个叫程颐的哲学家教育家在其外书卷二中曾言乐取于人以为善可见为善使人乐好善乐天下④微笑在心心动笑发心之精微有时虽口不能言书不能文却可喜形于色挂在脸上这种表现如王安石游土山示蔡天启秘校诗云纵言及平生相视开笑靥⑤微笑在诚诚动笑出诚就是真心实意诚还是无所隐伏诚可生情情可生笑虽说含娇含态情非一但毕竟惟有披心腹心见诚才可见情愫笑溢出⑥只要微笑成功不远美国有位企业家在谈到用人的成功经验时说宁雇一名满脸微笑的小学毕业的职员也不雇一位面孔冷淡的哲学博士可见微笑在某种特定的环境中特定的情况下是多么的重要⑦学会微笑以柔克刚伊索寓言中有一则显示强大的故事说得很清楚大风想以狂怒显示自己的强大让地上的老人把衣服脱掉但结果却适得其反风越大老人把衣服裹得越紧而且恨不得再多穿上几件衣服太阳则相反它靠微笑以显示其力量结果感动得老人因热量的增加不断地擦去汗水最后心甘情愿地把衣服脱下这说明在一定时候一定条件下微笑比狂怒更有力更能取得成绩！⑧民间有一俗语莫笑莫开店特别是在市场经济条件下只有科技含量高的好产品还不够还要有好态度好服务只有相逢开口笑才能盼得人气旺生意火从而雨中草色绿堪染水上桃花红欲然选自人民日报2007年12月3日有改动10.根据文意下列说法不正确的一项是3分A.选文的中心论点是我们要学会微笑第3页共8页B.在市场经济条件下做生意的人学会微笑有好的服务态度生意就可能会更好C.作者认为微笑有着重要的作用学会微笑就能获得成功D.选文论证时大量引用名人名言使论证更加有力也使语言更加精炼生动11第⑦段主要运用了哪两种论证方法有什么作用6分12作者认为微笑是可亲可敬的请你分别解释微笑之所以可亲可敬的原因4分
阅读选文请仔细思考并完成13—17题共13分①白求恩同志毫不利己专门利人的精神表现在他对工作的极端的负责任对同志对人民的极端的热忱②每个__员都要学习他③不少的人对工作不负责任拈轻怕重把重担子推给人家自己挑轻的④一事当前先替自己打算然后再替别人打算⑤出了一点力就觉得了不起喜欢自吹生怕人家不知道⑥对同志对人民不是满腔热忱而是冷冷清请漠不关心麻木不仁⑦这种人其实不是__员至少不能算一个纯粹的__员⑧从前线回来的人说到白求恩没有一个不佩服没有一个不为他的精神所感动⑨晋察冀边区的人民凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的无不为之感动⑩每一个__员一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神13这段文字提出了论点请用一句话归纳出来2分14这段文字从哪些方面介绍了白求恩同志毫不利己专门利人的的精神2分15叙和议是两种不同的表达方式这段文字夹叙夹议的特点十分明显这段文字中议的句子有只填写序号即可3分16这段文字主要运用了哪些论证方法有什么作用4分17从前线回来的人说到白求恩没有一个不佩服没有一个不为他的精神所感动这句话是双重否定句改为肯定句为从前线回来的人说到白求恩都很佩服都为他的精神所感动请谈谈哪种表达效果好为什么2分
敬业与乐业第一要敬业敬字为古圣贤教人做人最简易直捷的法门可惜被后来有些人说得太精微倒变得不适实用了惟有朱子解得最好他说主一无适便是敬用现在的话讲凡做一件事便忠于一件事将全副精力集中到这事上头一点不旁骛便是敬业有什么可敬呢为什么该敬呢人类一面为生活而劳动一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器自然该各人因自己的地位和才力认定一件事去做凡可以名为一件事的其性质都是可敬当大总统是一件事拉黄包车也是一件事事的名称从俗人眼里看来有高下事的性质从学理上解剖起来并没有高下只要当大总统的人信得过我可以当大总统才去当实实在在把总统当作一件正经事来做拉黄包车的人信得过我可以拉黄包车才去拉实实在在把拉车当作一件正经事来做便是人生合理的生活这叫做职业的神圣凡职业没有不是神圣的所以凡职业没有不是可敬的惟其如此所以我们对于各种职业没有什么分别拣择总之人生在世是要天天劳作的劳作便是功德不劳作便是罪恶至于我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如境地何如因自己的才能境地做一种劳作做到圆满便是天地间第一等人怎样才能把一种劳作做到圆满呢惟一的秘诀就是忠实忠实从心理上发出来的便是敬庄子记佝偻丈人承蜩的故事说道虽天地之大万物之多而惟吾蜩冀之知凡做一件事便把这件事看作我的生命无论别的什么好处到底不肯牺牲我现做的事来和他交换我信得过我当木匠的做成一张好桌子和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值大家同是替社会做事你不必羡慕我我不必羡慕你怕的是我这件事做得不妥当便对不起这一天里头所吃的饭所以我做这事的时候丝毫不肯分心到事外曾文正说坐这山望那山一事无成一个人对于自己的职业不敬从学理方面说便亵渎职业之神圣从事实方面说一定把事情做糟了结果自己害自己所以敬业主义于人生最为必要又于人生最为有利庄子说用志不分乃凝于神孔子说素其位而行不愿乎其外我说的敬业不外这些道理11.选文作者的观点是什么2分12.什么是敬2分13.为什么该敬业2分14.作者引用曾文正的名言属于________论证其目的是什么2分15.怎样理解画线句子请结合实例谈谈2分16.作者引用了庄子和孔子的名言二者去掉一个好不好为什么3分17.因自己的才能境地做一种劳作做到圆满便是天地间第一等人依照作者这一标准来衡量你能从身边举一个例子吗并加以短评3分
读死书与读活书①读死书好还是读活书好看起来自然是读活书好读活书可以联系实际可以活学活用可以打开思路可以进行创造一些举一反三的例子一些科学上的创造发明莫不是来自读活书以及善于活读书②但是天下任何事情都要看时间地点和条件而定我们现在谈的是中学生的读书中学生刚刚开始人生的路他们刚刚学会自己读书需要的是牢固可靠的基础知识首先要把书读懂这样掌握的知识是可靠的准确无误的就可以终生受用因此对于中学生来说我看与其鼓励他们现在读活书不如老老实实地劝他们读死书或者是先读死书后读活书③a所谓读死书是说要认真地照着书本去读先求准后求懂然后再求用b书上怎样讲的一个字一个字地认清楚然后照着去理解c读死书就是要抓住书中的形音义把形认准把音读准把义理解准然后准确无误地把书中的话记准背准用准d我主张中学生读死书就是鼓励他们要在书内用功夫e要把书读进去真正读懂而不是不求甚解或者不懂装懂④我这样讲是从我个人的切身感受出发的首先我有感于__时的假大空给我们的学风和文风所造成的危害其次我总结了过去的失误年轻时我读书喜欢从兴趣出发强调读活书结果许多基本知识都还没有搞通就自以为是夸夸其谈以至什么都没有真正学到年纪大了回首往事不胜懊恼所以读书先要读死书有了读死书的基础然后再读活书为佳⑤古人说尽信书不如无书读书的终极目的是要把死书读活让书发挥作用死活之间相互为用相互补充我们强调读死书但又不拘泥于读死书死与活都是对人而言的人要书死书就死人要书活书就活这就叫运用之妙存乎一心善读书者手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙书籍是死的金钥匙却是活的死与活的关系大概有如书籍与金钥匙的关系我们先要有书籍然后金钥匙才能发挥作用只有漂亮的金钥匙又有什么用处因此谈读书就得先读书5.对本文中心论点的表述最准确的一项是A.谈读死书与读活书B.科学上的创造发明莫不是来自读活书以及善于活读书C.中学生应该先读死书后读活书D.读书的终极目的是要把死书读活让书发挥作用6.由于书是文字构成的中国的文字包括形音义三个方面这句子是从第三段抽出来的它的位置应放在A.a和b之间B.b和c之间C.c和d之间D.d和e之间7.第⑤运用的论证方法有不正确的是A.举例认证道理认证B.引用论证对比论证C.道理认证比喻论证D.引用论证比喻论证8.下列表述与本文不够契合的是A.尽信书不如无书这句话是指读书时要有一点探究和怀疑精神不要随便盲目从或迷信否则读书不仅无益反而有害B.金钥匙就是指科学有效的读书方法C.作者在文中倡导的是中学阶段读书的目的是打好知识的基础以后才能灵活深刻的理解书中有要义D.中学阶段不应只强调读死书打基础固然重要但还要培养灵活学习的能力
13分桑林峰①一个人立身行事当有底气支撑底气足则事业兴道路广②与人交往缺少人缘这是人气不足不能以自己的人格魅力吸引他人任务面前有人不敢接能推则推这是因为才气不足遇到困难需要克服有人退缩这是豪气不足总之人气才气豪气构成了做人的底气③底气决定着一个人的魄力和办事风格底气足则处事雷厉风行果断有力做人昂扬向上独领风骚底气不足则畏畏缩缩优柔寡断让人不可信不放心必失之于软流之于俗毁之于形因此做人需要底气做事更需要底气④有没有底气取决于有没有下真工夫苦工夫实工夫一个人博览群书知识丰富而不是头脑空空就有底气艰苦奋斗以苦为乐而不是贪图安逸就有底气遵规守纪以身作则而不是违法违纪就有底气正气凛然刚正不阿而不是曲意逢迎就有底气胸怀全局顺应大势而不是井底之蛙就有底气底气实质是良好品德的表现是能力素质的体现是严格自律的彰显⑤底气从何而来⑥底气从高尚的人品中来人生在世德为第一没有良好的人品官德就会失去为人行事的根本底气自然缺失试想如果做了亏心事整天魂不守舍战战兢兢何谈底气只有自觉加强人格修养牢固树立正确的世界观人生观价值观和利益观地位观模范遵守社会公德职业道德家庭美德个人品德则必然底气充盈行为世范⑦底气从高超的本领中来激湍之下必有深潭高山之下必有深谷深厚的理论素养丰富的知识内蕴成熟的思维能力是一个人不断前行的底气支撑否则英雄气短难酬壮志可是欲增强为人做事的底气必长于学习精于学习学习不仅是自我的精神追求更是益气强能的根本途径有了学问好比站在山上可以看到很远很多东西只有拨冗潜学做到立足于勤持之以恒根植于博专务于精并注重学习思考和实践的有机结合不断实现知识向能力的转化则必然能学富五车底气十足⑧底气从严格的自律中来底气也是一种气节节高则气壮节破则气消如今我们面临的__与日俱增如果没有严格的自律一有好处就无所顾忌心役于名缰利锁丧失气节自然也会失去底气因此保气节增底气必洁身自好公道正派自觉做到坚持真理不退步面对矛盾不却步把握原则不让步无论何时何地心不动于微利之诱目不眩于五色之惑襟怀坦荡正义凛然敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争如此任尔红尘翻滚我自清风明月心有浩然之气底气自从心生！⑨总之做人需要有底气一个有底气的人才算得上是一个高尚的人一个纯粹的人一个脱离了低级趣味的人才能创造美好的人生10.下面说法符合文意一项是4分A.一个人要有人气就要既做到不得罪人更要不断提升自己的人格魅力B.为官者只要有良好的人品官德在__面前稍有顾忌工作办事自然底气就足C.一个人只有做到博览群书知识丰富艰苦奋斗以苦为乐遵规守纪以身作则正气凛然刚正不阿胸怀全局顺应大势才会有底气D.只要敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争心中底气就足11.阅读全文后请你以本文的中心论点为本文拟一个标题4分12.第⑥段是怎样证明中心论点的5分
阅读下列议论文完成14～17题12分勤梁实秋勤劳也无论劳心劳力竭尽所能黾勉从事就叫做勤各行各业凡是勤奋不怠者必定有所成就出人头地即使是出家的和尚息迹岩穴徜徉于山水之间勘破红尘与世无争他们也自有一番精进的功夫要做于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸且举两个实例一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师亲近马祖时得传心印精勤不休他制定了百丈清规他自己笃实奉行一日不作一日不食一面修行一面劳作出坡的时候他躬先领导以为表率他到了暮年仍然照常操作弟子们于心不忍偷偷的把他的农作工具藏匿起来禅师找不到工具那一天没有工作但是那一天他也就真个的没有吃东西他的刻苦的精神感动了不少的人另一个是清初的以山水画著名的石谿和尚请看他自题溪山无尽图大凡天地生人宜清勤自持不可懒惰若当得个懒字便是懒汉终无用处残衲住牛首山房朝夕焚诵稍余一刻必登山选胜一有所得随笔作山水数幅或字一段总之不放闲过所谓静生动动必作一番事业端教一个人立于天地间无愧若忽忽不知懒而不觉何异草木人而不勤无异草木这句话沉痛极了过饱食终日无所用心的生活英文叫做vegetate义为植物的生活中外的想法不谋而合勤的反面是懒早晨躺在床上睡懒觉起得床来仍是懒洋洋的不事整洁能拖到明天做的事今天不做能推给别人做的事自己不做不懂的事情不想懂不会做的事不想学无意把事情做得更好无意把成果扩展得更多耽好逸乐四体不勤念念不忘的是如何过周末如何度假期这就是一标准懒汉的写照恶劳好逸人之常情就因为这是人之常情人才需要鞭策自己勤能补拙勤能损欲这还是消极的说法勤的积极意义是要人进德修业不但不同于草木也有异于禽兽成为名副其实的万物之灵14.请你说说本文的中心论点_____________▲______________15.文章第23自然段都是举和尚的事例你认为它们的共同之处是______________▲______________________16.文章第4自然段中有这句话沉痛极了三句联系文意这句话的含意是什么呢?_____________▲________________________17.根据作者的阐述勤有什么意义呢回答不超过30个字______________▲_________________________
读书可戒躁沐沂①刚刚过去的世界读书日一如往年又引发一番愧疚反思乃至片刻的警醒也难免有人援引数据说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云然此日一过依然故我②常听人说的借口是忙古人也很忙但人家琢磨出个三上——马上枕上厕上尽管有好事者论证此三上都不健康但至少说明读书在古人那里已是一种习惯如果说老黄历不堪一翻再看看国外有常出国者慨叹在某国上班早高峰的地铁里为生计奔波的青年人手一本书把整个世界读得一片安静其实忙很多时候会变成盲与茫刚刚关上电脑顺手拿起手机刷了一会微博忽然想起一直追的电视剧更新了还有一档综艺节目没看反正这个时代不缺少娱乐元素足可以把时间填得满满当当③也有理由是读书无用时代飞速向前要想不被抛下必须全力奔跑无形压力让成功焦虑蔓延开来成名要趁早赚钱要趁早30岁还不成功你就没希望了40岁不赚够4000万就不要来见我了等各类说法可为佐证颜如玉和黄金屋只是一种传说书籍是人类进步的阶梯但却未必是我成功的阶梯此类拿功利主义套读书的做法让人们变得短视要么干脆不读书读也要读有用的书于是图书市场虚火各类成功学营销学厚黑学养生学书籍层出不穷人们捧读各类shèng jīng 宝典红宝书在知识中寻找改变命运的路径④用娱乐把时间填满结果可能还是空虚靠读几本书便要成功起来也许只是缘木求鱼两种理由一言以蔽之浮躁我们常说时代浮躁但于个人浮躁却是万万要不得的心浮则气必躁气躁则神难凝或可再加上一句神不凝则万事难成⑤浮对之以沉躁对之以静真正的阅读正可用来获得一种沉静的心态古人把读书比作磨剑十年磨一剑磨的应该就包括心性苏东坡的读书方法叫八面受敌法概其要就是把书本当敌人每次只集中精力消灭一面之敌反复研读自可威风八面——智慧如苏子读书亦只能用慢功夫和笨方法⑥总之读书可戒躁是的一本书就是一扇开启心灵的大门原载人民日报有删改16.作者在文中针对和___的现象提出自己的看法和观点是2分17.请具体分析选文第④语段加横线的两个句子在结构上的作用2分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.18.概括选文第②语段中除古人‘三上’读书以外的两个事实论据每个论据的概括不超过10个字并分别分析其论证作用4分_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
心系一处①我的书房里悬挂着一个条幅上面是我自己书写的四个字——心系一处最初知道这句话是在作家贾平凹的一篇文章里一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀心系一处守口如瓶我之所以单取心系一处为座右铭是因为我觉得对我而言守口如瓶并不重要能做到心系一处才哪能可贵②做到心系一处需要有坚强的毅力持久地韧性世界著名物理学家丁肇中先生仅用五年多时间就获得了物理数学双学士和物理学博士学位并在40岁时获得了诺贝尔物理学奖有人为他成功的原因丁先生说与物理无关的事情我从来不参与事实的确如此他是麻省理工学院咨询委员会成员但几十年来他仅参加过三次咨询会议他把精力主要集中在科学上集中在探索宇宙的奥秘上他在实验室里做实验有时候连续四五天不睡觉他的专心致志使得他的实验获得成功很多人都认为他是一个天才但丁先生却说绝对不是我的最大特点是比较专心③做到心系一处需要守住内心的一片宁静在这个越来越繁华的世界我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引的确不易作家苏童自他的作品妻妾成群被改编成电影后名声大振上门的采访者崇拜者络绎不绝但是苏童很冷静他对记者说门外的繁华不是我的繁华我是过室内生活的人以前很安静现在更安静另一个作家张炜则奉行三不主义——不看热闹的书不去热闹的地方不交热闹的朋友对于许许多多的成功者而言其实没有多少秘诀无非就是他们比平常人更能心系一处而已④心系一处是一种智慧这种智慧不是一意孤行的固执而是繁华中获得觉醒不是缺乏思想的单纯而是一种去繁就简的境界倘若一个人懂得了心系一处那么可以说他已经找到了通向成功的大门⑤愚公移山中德天帝相助达摩参禅石壁为之感化在这里心系一处变为一种无坚不摧的力量任何艰难困苦在它面前都会变得微不足道是的当你处在人生的低谷心系一处会让你学会坚持要给你重振雄风的希望当你处在人生的峰20心系一处这个词语的含义是什么2分答21作者认为怎样才能做到心系一处2分答22文章第③段引用作家苏童张炜的故事的作用是2分答23仿照第⑤段画线部分将后面的句子补充完整并写在下面3分当你处在人生的峰巅24请你再举出一个心系一处并获得事业成功的例子3分答
①儒家经典论语开篇名句学而时习之不亦说乎告诉我们学习的快乐在于学也在于习这里的习是练习实践运用的意思②③习可以满足人们对新鲜事物的好奇心使人乐而忘返在习的过程中可见的不可见的可测的不可测的自然万物都能让人感到新奇惊奇奇妙进而引发探求的兴趣在习的过程中会遇到许多先人未曾解决的问题这些新情况新问题就有可能激发新思路取得新成果这些使人不由得生出实践无限好探索真奇妙的快乐④习在人们追求真理的过程中满足了人们探索真理掌握真理的渴望给人们带来了无穷的快乐正如古语所说纸上得来终觉浅绝知此事要躬行要掌握真理就离不开实践人们只有通过反复练习不断实践才能真正掌握有关的知识与技能使书本知识转化为自己的智慧使别人的经验或教训变为自己的财富相反如果只学不习即便皓首穷经很可能也只是一个书奴无法做到学以致用也就无法体会探索与掌握真理的乐趣了⑤习使人们体验到运用知识成功地解决实际问题所带来的喜悦我国杂交水稻之父袁隆平几十年如一日始终活跃在农业科技实验的第一线有人认为农业科技实验很苦袁隆平则认为苦中有乐乐在有希望会出好品种他的实验成果为解决中国甚至世界的粮食问题做出了重大贡献毫无疑问只有通过习人们才能解决实际问题才能一步步攀上事业的高峰体验一览众山小的喜悦与豪迈19第①段开头引用学而时习之不亦说乎的作用是什么2分20阅读全文请给第②段的横线处填上一个恰当的问句与下文构成设问写在下面的横线上2分21第④段和第⑤段中分别运用了什么论证方法有什么作用4分22读了这篇文章你得到了什么启示请结合自己的生活实际举例简要回答3分
阅读成功选段完成10－12题6分把成功的三个条件拿来分析一下天资是由天来决定的我们无能为力机遇是不期而来的我们无能也为力只有勤奋一项是我们自己决定的我们必须在这一项上狠下功夫在这里古人的教导也多得很还是先举韩文公他说业精于勤荒于嬉行成于思毁于随这两句话是大家都熟悉的王静安在人间词话中说古今之成大事业大学问者必须经过三种之境界昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路此第一境也‘衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴’此第二境也‘众里寻他千百度蓦然回首那人正在灯火阑珊处’此第三境也静安先生第一境写的是预期第二境写的是勤奋第二境写的是成功其中没有写天资和机遇我不敢说这是他的疏漏因为写的角度不同但是我认为补上天资与机遇似更为全面我希望大家都能拿出衣带渐宽终不悔的精神来从事做学问或干事业这是成功的必由之路10.选文第二段写到人间词话的三境是要证明什么观点该段运用了什么论证方法?2分▲____11.只有勤奋一项完全是我们自己决定的此句中的只有一词能否删去请说明理由2分▲___12.当诺曼底号船长将所有乘客救出而自己却随轮船一同下沉时这就是他的成功当残疾运动员用胶布绑住乒乓球拍而站在球台前时这就是他的成功当聋哑孩子喊出第一声妈妈时这就是他的成功▲___▲____成功离我们似乎那么遥远但又好像让我们触手可及你是如何看待成功的呢请结合自身的学习生活仿照例句再写出两个句子2分
失败不是成功之母阿元①失败是成功之母可能是中国最著名的一句格言它在我们生活中出现的频率是相当的高原因之一是几乎所有人都经历过失败原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安慰自己破碎的心灵②但阿元认为失败是成功之母这句话用来自我安慰当然不错但用它来指导我们的生活就未必有效③其实失败和成功之间绝对没有无法割裂的联系关于这一点历史上有无数的例子可以证明比如项羽从江东起来从来没有打过一次败仗但垓下之败让他永无翻身之地因为他自杀了还有李自成现在的历史学家研究表明李自成占领北京之后至少有五次机会可以战胜满清过足当皇帝的瘾但最终他被杀掉了可能有人会说这些人的失败之所以没有成为成功之母是因为他们失败之后就死了根本没有机会那么咱们就举一个失败之后没死的世界上最著名的军事统帅——拿破仑在拿破仑的一生中有两次致命的失败一次在莫斯科一次在滑铁卢两次失败的主要原因也差不多因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的公敌就像俗话说的双拳难敌四手好虎难顶群狼拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上④以上的例子充分地证明失败并不必然就是成功之母失败要成为成功之母是需要一些条件的比如说失败的当事人要能正确认识失败合理评估自己⑤美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候讲过这样一个故事一次他在推销幼儿百科全书时对一家人说他的这套书能解答孩子们提出的任何问题然后他又对那家的孩子说小朋友你随便问我一个问题看我怎么从书上找到你想知道的答案这个小朋友的问题是上帝坐的是什么牌子的车子?这个推销员说当时他是面红耳赤只能收拾起他的书灰溜溜地走了⑥从这次经历这个推销员总结出一个经验话不能说得太满牛皮不能吹得太爆从而他走上了成功之路⑦这个故事说明了如果你对于失败能够有个理性的分析那么失败为成功之母而在生活中如果不能正确认识失败不能合理评估自己失败只能带来更大的失败⑧要想让失败成为成功之母除了要对错误有合理的分析之外还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力⑨项羽的对手刘邦和项羽交手从来没有打胜过最惨的时候他的老爸老妈老婆孩子全都被项羽抓起来了项羽还威胁说如果你不投降我就把你老爸煮了当饭吃对此刘邦的反应是我们是兄弟我爸就是你爸如果你要煮你爸你就送一碗给我吃⑩虽然刘邦的话有点耍无赖的意思但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又站了起来并最终成为一代强汉的开国皇帝11所以说失败不是成功之母并不是否定这句名句而是想告诉大家如果对于这句话没有一个正确的分析和运用很可能会让这句话成为逃避失败的借口成为一块不敢正视失败的挡箭牌8失败要成为成功之母需要哪些条件3分9请找出本文的中心论点2分10结合语境解释加点词4分致命挡箭牌11本文主要采用了哪种论证方法2分
选文阅读10分如果对文学一无所知而想成为一个有文化有修养的现代文明人那是不可想象的有人说一个从不阅读文学作品的人纵然他有硕士博士或者更高的学位他也只能是一个高智商的野蛮人这并不是危言耸听亲近文学阅读优秀的文学作品是一个文明人增长知识提高修养丰富情感的极为重要的途径这已经成为很多人的共识1高智商的野蛮人指的是哪些人3分2这已经成为很多人的共识一句中这指的是什么3分3增长知识提高修养丰富情感三个词能否互换为什么4分
将兴趣进行到底葛玲玲廖奎斗2010年台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚再度倾倒了全国的电视观众掀起一阵魔术热7岁那年超市的一次偶遇让刘谦对魔术产生了兴趣魔术的神奇魅力深深吸引了他他着了迷日思夜想反复琢磨魔技不断提高12岁那年刘谦获台湾儿童魔术大赛一等奖从此他领悟到只要努力做一件事情就会有回报终于在兴趣的引领下执著的刘谦年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一兴趣是刘谦的成功起点将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！兴趣是引导一个人成功的巨大力量爱因斯坦说兴趣是最好的老师我国古代教育家孔子也说过知之者不如好之者好之者不如乐之者只有好之乐之方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望方能以学为乐欲罢不能我们的教师家长是深谙此理的因此他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣可是在现实中人们的着眼点却只放在了激发孩子的兴趣上把兴趣当成引起孩子有意注意的手段心理学上讲兴趣是指一个人力求认识掌握某种事物并经常参与该种活动的心理倾向这也就是说兴趣不仅是一种有意注意更是一种探究事物奥秘催人奋进的力量它需要外界的刺激更重要的是源自内心的强烈需求如果只看到兴趣的外在吸引而忽视了其内在需求那只能使孩子的兴趣浅尝辄止不能持久也无助于敦促孩子的学习与进步更无法引领孩子走向成功兴趣不是孩子学习的入场券而是承载孩子事业远行的飞船在孩子的成长过程中我们不能只注重孩子兴趣的激发而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求让兴趣引领孩子成功要培养孩子持久的兴趣就要找准孩子的兴趣所在这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察认真分析帮他们点燃兴趣之火在这个过程中要反对两种倾向一是逼趣为了考试加分强迫孩子去学钢琴学奥数学舞蹈把兴趣强加给孩子结果只能适得其反二是杀趣比如无论孩子对足球多么热爱也不论孩子有没有足球天才只要不是升学的必考科目一律统统封杀不允许孩子涉足这种做法很可能就把中国的马拉多纳扼杀在了摇篮之中有兴趣才会有动力持久的兴趣才会产生持久的动力英国人塞缪尔·斯迈尔斯说过一个人对某一方面的兴趣越强烈就越有可能学习这方面的知识从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措取得巨大的成功！我国教育家蔡元培说教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力完成他的人格教育的要义就是要探寻孩子的兴趣培养孩子的兴趣给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持让兴趣引领孩子前行让兴趣引领孩子成功选自教育时报2010年3月10日有改动15.本文的中心论点是什么16.兴趣不仅是我们学习的入场券而且是承载我们事业远行的飞船句中加点的入场券飞船在文中分别喻指什么入场券_______________________________飞船________________________________17.本文的开头有什么特点18.文中说持久的兴趣才会产生持久的动力请认真探究这句话的深刻含意结合实际谈谈你的体会50字左右
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