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而大山为小,而彭祖为夭,而万物与我为一 而彭祖为夭,而大山为小,而万物与我为一 而大山为小,而万物与我为一,而彭祖为夭
传说中一种生双翅的虎 传说中的神马 传说中的神鹿 四不像
在本质上是缺乏客观根据的 是脱离实际、凭空想象的结果 属于客观事物在人脑中的反映 对人们改造世界只有消极作用
“适莽苍者,三餐而反”中的“三餐”指的是一天。“旬有五日而后反”,一旬是十天。 “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分别指农历每月的二十九和农历每月的第一天。 彭祖,传说为尧之臣子,名铿,活了八百岁,“齐彭殇为妄作”中的“彭”即指此人。 “御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。
尧的传说比禹的传说出现的要早 《左传》中关于禹的记载比《诗经》中相关的记载可信度要高一些 东汉以上没有信史 研究上古史,不在它的真相而在它的变化
在本质上是缺乏客观根据的 是脱离实际、凭空想象的结果 属于客观事物在人脑中的反映 对人们改造世界只有消极作用
论证中的论据并不能确定著作年代的下限 卦爻辞中记载的人物和事迹大多数都是古老的传说 传说中的人物和事迹不能成为证明著作年代的证据 论证只是依赖权威者的言辞来支持其结论
论证中的论据并不能确定著作年代的下限 卦爻辞中记载的人物和事迹大多数都是古老的传说 传说中的人物和事迹不能成为证明著作年代的证据 论证只是依赖权威者的言辞来支持其结论
论证中的论据并不能确定著作年代的下限 卦爻辞中记载的人物和事迹大多数都是古老的传说 传说中的人物和事迹不能成为证明著作年代的证据 论证只是依赖权威者的言辞来支持其结论