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形而上学的观点 相对主义的观点 唯心主义的观点 辩证法的观点
它对否定的理解是孤立的， 片面的 它对肯定的理解是孤立的，片面的 它否定了肯定与否定的对立统一关系 它否定了事物发展的曲折性
既要尊重书本，又要尊重权威 “是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。” 对文化遗产我们要批判地继承，做到“推陈出新”，“古为今用”。 辩证否定的实质就是要否定一切
它否定了肯定和否定的对立统一关系 它否认了事物发展的曲折性 它否认了事物发展的前进性 它对否定的理解是孤立的，片面的 它对肯定的理解是孤立的，片面的
它对否定的理解是孤立片面的 它对肯定的理解是孤立片面的 它否定了肯定与否定的对立统一关系 它否认了事物发展的曲折性
它对否定的理解是孤立的、片面的 它对肯定的理解是孤立的、片面的 它否定了肯定与否定的对立统一关系 它否认了事物发展的曲折性
形而上学的观点 相对主义的观点 唯心主义的观点 辩证法的观点
“天行有常，不为尧存，不为桀亡” “是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话” “天地合而万物生，阴阳接而变化起” “万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”
正确，是辩证的思维方法 错误，是形而上学的思维方法 正确，肯定与否定是不同质的事物 是解放思想，实事求是的表现
一叶落，而天下知秋矣 取其精华，去其糟粕 千里之堤，溃于蚁穴 是就是，非就非，除此之外，都是鬼话
对否定的理解是孤立的片面的 对肯定的理解是孤立的片面的 否定了肯定与否定的对立统一关系 否定了事物发展的前进性
“和实生物，同则不继” “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” “兵强则灭，木强则折” “是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”
对肯定的理解是片面的、孤立的 对否定的理解是片面的、孤立的 不承认肯定与否定是对立统一的 否认事物的发展是前进性和曲折性的统一
体现了形而上学的思维方法 否认了矛盾的普遍性和客观性 没有坚持全面地看问题 坚持了从实际出发，实事求是
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