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古代有位画家对摹仿他的人说：“纵横似某家，亦食某家残羹耳……我之为我，自由我在。”另一位大师也这样告诫他的学生：“学我者生，似我者死。”从文化上，两位大师都主张

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08四川卷韩非在批评某家学说时说:举先王言仁义者盈廷而政不免予乱他批评的是

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韩非子在批评某家学说时说举先王言仁义者盈廷而政不免予乱他批评的是

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有二位与伯利克里同时代的人曾自豪地说任何雅典人都应当为他的制度所折服他之所以这样说是因为伯利克里时代

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古代有位画家对摹仿他的人说纵横似某家亦食某家残羹耳我之为我自有我在另一位大师也这样告诫他的学生学我者

学习文化要区别不同对象要重视文化对社会实践发展的推动作用继承就能实现创新在继承的基础上发展和创新，才有生命力

古代有位画家对摹仿他的人说纵横似某家亦食某家残羹耳我之为我自有我在另一位大师也这样告诫他的学生学我者

学习文化要区别不同对象要重视文化对社会实践发展的推动作用继承就能实现创新在继承基础上发展和创新，才有生命力

黄秘书凭直觉已经感觉到对方只是个广告推销员但既然说与李总有约也不好点破他的造访目的接过名片一看果然是

韩非在批评某家学说时说举先王畜仁义者盈廷而政不免于乱他批评的是

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清代山水画大师石涛十分鄙视模仿他说纵逼似某家亦食某家残羹耳于我有何哉我只为我自有我在齐白石告诫他的学

学习经验也要区别不同对象要重视理论对实践的指导作用只有继承才能创新只有创新才能实现发展

古代有位画家对摹仿他的人说纵逼似某家亦食某家残羹耳我之为我自由我在另一位大师也这样告诫他的学生学我者

学习文化要区别不同对象要重视文化对社会实践发展的推动作用只要继承就能实现创新在继承的基础上发展和创新，才有生命力

清代山水画大师石涛说纵逼似某家亦食某家残羹耳于我何有哉!我之为我自有我在齐白石曾告诫他的学生学我者生

事物是共性与个性的统一内因和外因是不可分割的只有继承才能发展只有创新才能发展

林语堂在描述中国古代一位著名作家时说他是一个无可救药的乐天派一个伟大的人道主义者一个百姓的朋友一个大

李太白王摩诘故山谷苏东坡

古代有位画家对摹仿他的人说纵逼似某家亦食某家残羹耳我之为我自有我在另一位大师也这样告诫他的学生学我者

学习经验要区别不同对象要重视理论对实践的指导作用只有创新才能实现发展只有继承才能实现创新

有二位与伯利克里同时代的人曾自豪地说任何雅典人都应当为他的制度所折服他之所以这样说是因为伯利克里时代

工商业很发达古代民主政治发展到顶峰文化很繁荣曾经称霸地中海

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