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以管子为代表的自然至上理念 道家的“天人合一”理念 以儒家为代表的维护礼制，皇权至上的理念 以宋东京城为代表的崇尚商品经济和世俗生活的规划思想
唐长安城的居住区分为东西两部分 唐长安城的大明宫位于城市的北部 钟鼓楼位于明清北京城的轴线上 明清北京城西北角不方正
皇权至上，自然至上 自然至上；皇权至上 皇权至上；皇权至上 自然至上；自然至上
夏代的一些城市已经有了一定的排水系统 战国时期的都城形成了大小套城的布局模式 宋开封城居住用地布局采用的是坊里制 元大都基本体现了《周礼·考工记》的城市形制
夏代的一些城市已经有了一定的排水系统 战国时期的都城形成了大小套城的布局模式 宋开封城居住用地布局采用的是里坊制 元大都基本体现了《周礼考工记》的城市形制
夏代的城市建设已使用陶质的排水管及采用夯打土坯筑台技术等 西周洛邑所确立的城市形制已基本具备了此后都城建设的特征 “象天法地”的理念在咸阳的规划建设中得到了运用 汉长安城的布局按照《周礼·考工记》的形制形成了贯穿全城的中轴线
周礼《考工记·匠人》 宋代《木经》 宋代《营造法式》 清代《工程做法则例》
记载了城市的郊、田、林、牧地的相关关系的规则 汉代长安体现了《周礼·考工记》的功能分区 唐长安体现了《周礼·考工记》记载的城市形制规则 宋汴梁城采用里坊制，坊里严格管制，坊门朝开夕闭 元大都很多方面体现了《周礼·考工记》记载的王城的空间布局制度
“主权至上”“自然至上” “自然至上”…“皇权至上” “皇权至上”…“皇权至上” “自然至上”“自然至上”
夏代的城市建设已使用陶制的排水管及采用夯打土坯筑台技术等 西周洛邑所确定的城市形制已基本具备了此后都城建设的特征 “相天法地”的理念在咸阳的规划建设中得到了运用 汉长安城的布局按照《周礼·考工记》的形制形成了贯穿全城的中轴线
夏代城市建设已使用陶制排水管及采用夯打土坯筑台技术等 西周洛邑所确定城市形制已基本具备了此后都城建设特征 “相天法地”理念在咸阳规划建设中得到了运用 汉长安城布局按照《周礼·考工记》形制形成了贯穿全城中轴线
规则化的理念 天人合一的理念 宗法理念 皇权至上的理念
“皇权至上”“自然至上” “自然至上”“皇权至上” “皇权至上”“皇权至上” “自然至上”“自然至上”
崇尚商品经济和世俗生活的规划思想 道家"天人合一"的理念 以管子为代表的自然至上理念 以儒家为代表的维护礼制,皇权至上的理念
以管子为代表的自然至上理念 崇尚商品经济和世俗生活的规划思想 道家“天人合一”的理念 以儒家为代表的维护礼制、皇权至上的理念
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