( )城市冲破《周礼·考工记》的礼制约束来建设城市。

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以管子为代表的自然至上理念道家的“天人合一”理念以儒家为代表的维护礼制，皇权至上的理念以宋东京城为代表的崇尚商品经济和世俗生活的规划思想

梦溪笔谈营造法式园冶周礼考工记

北京上海广州西安

夏代的城市建设已使用陶质的排水管及采用夯打土坯筑台技术等西周洛邑所确立的城市形制已基本具备了此后都城建设的特征 “象天法地”的理念在咸阳的规划建设中得到了运用汉长安城的布局按照《周礼·考工记》的形制形成了贯穿全城的中轴线

礼制思想法制思想皇权思想仁义思想

古希腊的希波丹姆(Hippodamns) 古罗马的维特鲁威(Vitruvus) 《周礼·考工记》 19世纪的西特(Camillo Sitte)

记载了城市的郊、田、林、牧地的相关关系的规则汉代长安体现了《周礼·考工记》的功能分区唐长安体现了《周礼·考工记》记载的城市形制规则宋汴梁城采用里坊制，坊里严格管制，坊门朝开夕闭元大都很多方面体现了《周礼·考工记》记载的王城的空间布局制度

《管子· 度地篇》《孙子兵法》《周礼· 考工记》《商君书》

汉长安宋汴梁元大都明南京明清北京

古希腊的希波丹姆（Hippodamns）古罗马的维特鲁威（Vitruvius）《周礼·考工记》 19世纪的西特（CamilloSitte）

魏邺城唐长安宋东京元大都

夏代的城市建设已使用陶制的排水管及采用夯打土坯筑台技术等西周洛邑所确定的城市形制已基本具备了此后都城建设的特征 “相天法地”的理念在咸阳的规划建设中得到了运用汉长安城的布局按照《周礼·考工记》的形制形成了贯穿全城的中轴线

夏代城市建设已使用陶制排水管及采用夯打土坯筑台技术等西周洛邑所确定城市形制已基本具备了此后都城建设特征 “相天法地”理念在咸阳规划建设中得到了运用汉长安城布局按照《周礼·考工记》形制形成了贯穿全城中轴线

以儒家为代表的皇权至上的理念及以墨子为代表的中庸之道理念以道家为代表的皇权至上思想和以儒家为代表的自然至上理念以《周礼·考工记》为代表的皇权至上的理念及以管子为代表的自然至上的理念以《周礼·考工记》为代表的皇权至上的理念及以庄子为代表的中庸之道理念

《管子·度地篇》《孙子兵法》《周礼·考工记》《商君书》

规则化的理念天人合一的理念宗法理念皇权至上的理念

崇尚商品经济和世俗生活的规划思想道家"天人合一"的理念以管子为代表的自然至上理念以儒家为代表的维护礼制,皇权至上的理念

以儒家为代表的皇权至上的理念及以墨子为代表的中庸之道理念以道家为代表的皇权至上思想和以儒家为代表的自然至上理念以《周礼.考工记》为代表的皇权至上的理念及以管子为代表的自然至上的理念以《周礼.考工记》为代表的皇权至上的理念及以庄子为代表的中庸之道理念

以管子为代表的自然至上理念崇尚商品经济和世俗生活的规划思想道家“天人合一”的理念以儒家为代表的维护礼制、皇权至上的理念