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荀子在《王制》中讲道：“草木繁华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”该观点给我们的哲学启示是：

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当这个世界连最后一滴干净的水一口干净的空气都没有了都没有了钱还有什么意义呢这是电影美人鱼中的一句经典

①② ③④ ①④ ②③

11.我国古代的行为或主张蕴含了正确的环境伦理观的是①钓而不纲弋不射宿②盛世滋丁永不加赋③竭泽而渔焚

①③ ②④ ①④ ②③

下列哪项不属于古人的林业思想

孟春之月，禁止伐木斧斤以时入山林，林木不可胜用凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪春三月，山林不登斧，以成草木之长

周文王曾告诫儿子山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入网罟以成鱼鳖之长不麛不卵以成鸟兽之长这反映了

统治者已认识到“仁政”的重要性周人对环保的重要性有了初步认识统治者认识到因事制宜我国古代精神文明的进步

下列材料能反映人们已意识到人与环境之间的相互依存的关系的有①山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入

①②③④ ①②③ ②③④ ①②④

补写下列名句名篇中的空缺孟子·寡人之于国也*或百步而后止则何如*不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林*

周文王曾告诫武王山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入网罟以成鱼鳖之长这说明①当时的统治者意识到保

②③④ ①② ①②③ ①③④

当这个世界连最后一滴干净的水一口干净的空气都没有了钱还有什么意义呢这是电影美人鱼中的一句经典台词下列

①② ③④ ①④ ②③

周文王告诫臣民山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入网罟以成鱼鳖之长这给我们的哲学启示是

自然资源可以充分利用发展是前进性和曲折性的统一尊重自然，与自然和谐相处尊重客观规律，按客观规律办事

周文王曾告诫儿子武王说山林非时不升斧以成草木之长川泽非时不入网罟以成鱼鳖之长不鏖不卵以成鸟兽之长这表

劳动工具的落后仍处于渔猎生活采用了言传身教方式教育下一代懂得不过度开发自然

荀子曰草木繁华滋硕之时则斧斤不入山林不夭其生不绝其长也该观点表明人类与自然之间是什么关系

下列各句中加点词的意义和用法相同一项是

①危而不持，颠而不扶 ②远人不服，而不能来也 ①七十者可以食肉矣 ②昔者，先王以为东盟主 ①无望民之多于邻国也 ②季氏将有事于颛臾 ①斧斤以时入山林 ②奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

斧斤以时入山林材木不可胜用也孟子梁惠王上

荀子曰草木繁华滋硕之时则斧斤不入山林不夭其生不绝其长也该观点表明人类对自然的利用与改造

是与人的实践活动水平、人的意识密不可分的是人具有主观能动性的表现必须以自然物本身的属性与规律为基础和前提是人类生存和发展的需要

材料一荀子曰草木繁华滋硕之时则斧斤不入山林不夭其生不绝其长也该观点表明人类与自然之间是什么关系材料二

中国古代先民在耕樵渔猎的社会生产中强调因地制宜因时制宜山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入网罟以

天人合一精耕细作天人感应制天命而用之

斧斤以时入山林林木不可胜用也

荀子·王制篇曰养山林薮泽草木鱼龟百索以时禁发而财物不屈荀子主张自然界开发利用①要按照其自身的客观规律

①②③ ①②④ ①③④ ②③④

下列观点体现了古人保护生态环境意识的是

道不拾遗，家给人足山林非时不升斤斧，以成草木之长起来望南山，山火烧山田炉火照天地，红星乱紫烟

古代周朝人对环境保护的重要性已有初步认识周文王曾告诫臣民山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入网罟

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