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下列哪种玉器是用来礼天的()

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应认定丁取得了玉器的所有权  应支持丙要求甲交付玉器的请求  应支持乙要求甲交付玉器的请求  第一份合同有效,第二、三份合同均无效  
人民法院应认定丁取得了玉器的所有权  人民法院应支持丙要求甲交付玉器的请求  人民法院应支持乙要求甲交付玉器的请求  第一份买卖合同有效,第二份买卖合同、第三份买卖合同均无效  
德主刑辅、礼刑并用  以德配天、明德慎罚  敬天、敬祖、保民  出礼入刑、尊尊亲亲  
被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则  但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的zōng jiāo 活动  从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范  但所有的形式都要反映同一个理念,即恭敬  
玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式  玉器被“道德化”、“人格化”,利于维护等级秩序  商周时玉器被赋予神秘主义色彩,有助于巩固王权  玉器制作精美而昂贵,从而成为贵族阶层专用礼器  
人民法院应支持丙要求甲交付玉器的请求  第一份买卖合同有效,第二份买卖合同,第三份买卖合同均无效  人民法院应认定丁取得了玉器的所有权  人民法院应支持乙要求甲交付玉器的请求  
应认定丁取得了玉器的所有权  应支持丙要求甲交付玉器的请求  应支持乙要求甲交付玉器的请求  第一份合同有效,第二、三份合同均无效  
命名礼  割礼  摇床礼  敬天礼  
肾虚不孕  肝肾不足不孕  肝郁不孕  痰湿不孕  以上都不是  
应认定丁取得了玉器的所有权  应支持丙要求甲交付玉器的请求  应支持乙要求甲交付玉器的请求  第一份合同有效,第二、三份合同均无效  
二氧化碳粉剂  水  天拿水  棉被  
肾虚不孕  精血不足不孕  肝郁不孕  痰湿不孕  以上都不是  
玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”  处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩  玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器  春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”  
被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则  但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的zōng jiāo 活动  从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范  但所有的形式都要反映同一个理念,即恭敬  
应认定丁取得了玉器的所有权  应支持丙要求甲交付玉器的请求  应支持乙要求甲交付玉器的请求  第一份合同有效,第二、三份合同均无效