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意识能否正确地认识物质 物质和意识何者是世界的本原 世界观和方法论是否统一 认识世界和改造世界是否统一
古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了 近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义
世界是上帝创造的 世界是我的观念，我的经验 万物的基础是原始物质，是基本元素 存在即被感知，物是观念的集合
唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动性 哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别
物质和意识关系 物质和意识何为世界的本原 是否承认意识具有能动作用 是否承认运动
物质和意识谁是本原 思维与存在有没有同一性 哲学基本问题 世界是否是可知的
物质和意识的关系问题 唯物主义和唯心主义的根本分歧问题 物质和意识何者为世界的本原问题 唯物主义和唯心主义的关系问题
意识能否正确地认识物质 物质和意识何者是世界的本原 世界观和方法论是否统一 认识世界和改造世界是否统一
“存在就是被知感” “物是观念的集合” “天地合而万物生” “未有这事，先有这理”
物质和意识的辩证关系问题 世界是什么和怎么样的问题 物质和意识的关系问题 认识世界和改造世界的问题
物质和意识的关系问题 物质第一性，意识第二性，物质决定意识 物质和意识哪个是世界的本原问题 唯物主义和唯心主义的关系问题
古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了 近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义
物质是运动的 物质是世界的本原 意识是世界的本原 世界是可以认识的
是否承认物质和意识是统一的 物质和意识何者为本原的问题 意识对客观世界有没有能动作用问题 物质和意识有没有同一性的问题
古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了 近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义
唯物主义和唯心主义 主观唯心主义和客观唯心主义 可知论与不可知论 辩证法和形而上学
唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动性 哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别
唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质 哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别
物质和意识的关系问题 唯物主义和唯心主义的根本分歧问题 物质和意识哪个是世界的本原问题 物质和意识的辩证关系问题
物质与意识谁是本原的问题 物质与意识的辩证关系问题 存在和思维的关系问题 唯物主义与唯心主义的根本分歧问题
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