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古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了 近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上,丰富和发展了唯物主义
世界是上帝创造的 世界是我的观念,我的经验 万物的基础是原始物质,是基本元素 存在即被感知,物是观念的集合
理论和实际谁是本原的 运动与静止谁是本原的 物质和意识谁是本原的 社会存在于社会意识谁是本原
物是观念的集合 未有此气,已有此理 气者,理之依也 死生有命,富贵在天
物质和意识谁是本原 思维与存在有没有同一性 哲学基本问题 世界是否是可知的
物质和意识的关系问题 唯物主义和唯心主义的根本分歧问题 物质和意识何者为世界的本原问题 唯物主义和唯心主义的关系问题
物质和意识谁是本原 思维和存在有没有同一性 是否承认矛盾 运动和静止谁是绝对的
物质和意识的辩证关系问题 世界是什么和怎么样的问题 物质和意识的关系问题 认识世界和改造世界的问题
物质和意识的关系问题 物质第一性,意识第二性,物质决定意识 物质和意识哪个是世界的本原问题 唯物主义和唯心主义的关系问题
古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了 近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上,丰富和发展了唯物主义
意识是主观的还是客观的 物质是运动的还是静止的 思维和存在的关系问题 物质与意识谁是本原问题
理论和实际谁是本原的 运动与静止谁是本原的 物质和意识谁是本原的 社会存在于社会意识谁是本原
古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了 近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上,丰富和发展了唯物主义
唯物主义和唯心主义 主观唯心主义和客观唯心主义
可知论与不可知论 辩证法和形而上学
唯物主义和唯心主义 主观唯心主义和客观唯心主义 可知论与不可知论 辩证法和形而上学
物是观念的集合 未有此气,已有此理 气者,理之依也 死生有命,富贵在天
物质和意识的关系问题 重视物质生活还是重视精神生活 对物质和意识谁是世界本原的不同回答 承认物质的决定作用,又承认意识的能动作用
辩证法和形而上学 唯物主义和唯心主义 形而上学和唯物主义 辩证法和唯心主义
唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质 哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别
物质与意识谁是本原的问题 物质与意识的辩证关系问题 存在和思维的关系问题 唯物主义与唯心主义的根本分歧问题