首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
已知双曲线的一条渐近线为2x+y=0，一个焦点为，则a=（）；b=（）.
查看本题答案
包含此试题的试卷
高考历史《填空题》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
已知双曲线－＝1a＞0b＞0的一条渐近线方程是y＝x它的一个焦点与抛物线y2＝16x的焦点相同则双曲
已知双曲线.a＞0b＞0的左顶点与抛物线y2＝2px的焦点的距离为4且双曲线的一条渐近线与抛物线的准
已知双曲线的一条准线被它的渐近线所截得线段长度恰好等于它的一个焦点到一条渐近线的距离则双曲线的离心率
3
2
已知双曲线a＞0b＞0的一条渐近线过点且双曲线的一个焦点为则双曲线的方程为.
与双曲线有共同的渐近线且经过的双曲线的一个焦点到一条渐近线的距离是
8
4
2
1
已知双曲线的方程为双曲线的一个焦点到一条渐近线的距离为c为双曲线的半焦距长则双曲线的离心率e为___
已知抛物线y2=2pxp>0上一点M1mm>0到其焦点的距离为5双曲线-y2=1的左顶点为A若双曲线
已知双曲线的方程为双曲线的一个焦点到一条渐近线的距离为c为双曲线的半焦距长则双曲线的离心率e为___
已知双曲线＝1a＞0b＞0与抛物线y2＝8x有一个公共的焦点F.且两曲线的一个交点为P.若PF＝5则
已知双曲线的中心是原点焦点到渐近线的距离为2一条准线方程为y＝－1则其渐近线方程为.
已知中心在原点焦点在x轴上的双曲线的一条渐近线为mx－y＝0若m为集合{123456789}中任意一
已知双曲线.a＞0b＞0的左顶点与抛物线y2＝2px的焦点的距离为4且双曲线的一条渐近线与抛物线的准
若双曲线x2-=1a>0的一个焦点到一条渐近线的距离等于则此双曲线的方程为.
已知双曲线的一条渐近线方程是它的一个焦点与抛物线的焦点相同则双曲线的方程为
双曲线的一条渐近线方程为y=2x一个焦点为0则双曲线的标准方程为．
已知中心在原点焦点在x轴上的双曲线的一条渐近线方程为mx－y＝0若m在集合{123456789}中任
已知双曲线=1a＞0b＞0的一条渐近线方程是y=x它的一个焦点与抛物线y2=16x的焦点相同.则双曲
已知双曲线-=1a>0b>0的一条渐近线方程是y=x它的一个焦点与抛物线y2=16x的焦点相同则双曲
已知双曲线的一条渐近线方程是它的一个焦点与抛物线的焦点相同则双曲线的方程为.
已知双曲线a＞0b＞0的一条渐近线为2x+y=0一个焦点为0则a=_______b=________
热门试题
更多
已知平行直线则的距离
设若对任意实数x都有则满足条件的有序实数组abc的组数为
①羊祜字叔子泰山南城人也博学能属文美须眉善谈论郡将夏侯威异之以兄霸之子妻之举上计吏州四辟从事皆不就夏侯霸之降蜀也姻亲多告绝祜独安其室恩礼有加焉 ②帝将有灭吴之志以祜为都督荆州诸军事镇南夏甚得江汉之心吴石城守去襄阳七百余里每为边害祜患之竟以诡计①令吴罢守于是戍逻减半分以垦田八百余顷大获其利在军常轻裘缓带身不被甲铃阁以下侍卫不过十数人而颇以渔畋废政尝欲夜出军司徐胤执綮当营门曰“将军都督万里安可轻脱！将军之安危亦国家之安危也胤今日若死此门乃开耳！”祜改容谢之此后稀出矣 ③每与吴人交兵克日方战不为掩袭之计将帅有欲进谲诈之策者辄饮以醇酒使不得言吴将邓香掠夏口祜募生缚香既至宥之香感其恩甚率部曲而降祜出军行吴境刈谷为粮皆计所侵送绢偿之每会众江涡游猎常止晋地若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者皆封还之于是吴人翁然悦服称为“羊岱”不之名也祜与陆抗相对使命交通抗称祜之德量虽乐毅诸葛孔明不能过也抗常病祜馈之药抗服之无疑心人多谏抗抗曰“羊祜岂鸩人者” ④祜女夫尝劝祜有所营置令有归载者祜黯然不应遂告诸子曰“人臣树私则背公是大惑也汝宜识吾此意” 节选自晋书·羊祜传 【注】①诡计奇计 写出下列加点词在句中的意思 1博学能属文 2枯独安其室
已知无穷等比数列{an}的公比为q前n项和为Sn且下列条件中使得恒成立的是
无穷数列{an}由k个不同的数组成Sn为{an}的前n项和.若对任意n∈N*Sn∈{23}则k的最大值为
设函数fx=acos2x+a-1cosx+1其中a＞0记|fx|的最大值为A Ⅰ求f＇x Ⅱ求A Ⅲ证明|f＇x|≤2A
湖殇 熊久红 ①当一双脚站在干涸的湖底的时候其实那种心痛的感觉就像是自己踩在了自己的骨头上 ②我说的是在西部腹地看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖我说的是面对一片白色的盐碱以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘 ③对湖而言它首先带给我们的应该是那粼粼的波光是鸥鸟的翔鸣是蓝天白云的倒映是渔歌唱晚的恬静这些特征是湖带给我们的生活体验也是湖应有的生命品质而我脚下的艾比湖正在丧失这些青春就像一个散失了光鲜的干瘪水果躺成一汪奄奄一息的物证那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥总是让我联想到一具行将风干的木乃伊一个湖的木乃伊 ④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域有着长河落日大漠孤烟的宁静致远这些深深的怀念使得我对眼前的景象有着撕心裂肺的悲怆 ⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖应该是上帝对自己分配不公的一个补偿她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰是对生存状态的重估是能枕着入眠的一个梦境而这个梦曾经真真实实地存在过在记忆的回望里碧波荡漾 ⑥那是八十年代中期一直对巴金的海上日出心存缱绻期待感受红日出海的璀璨景象新疆离海太远使只好以湖的的水域模仿海的苍茫了从首府放暑假回来邀几位同学骑车六十里去艾比湖看日出以弥补对海的贫瘠和渴望 ⑦由于道路的崎岖到湖边时太阳早已三尺竿头了虽没赶上看日出却被眼前一望无际绵延至深的芦苇荡所震撼清风拂过波涛汹涌一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼湖的浅滩上密密麻麻布满了野鸭灰鸭斑头雁随便朝水中甩一片卵石都会惊飞几十只水鸟空中盘旋两圈又栖落水中湖面很宽即使极目远眺也看不见对岸的轮廓靠近水边是一排沙滩赤脚从上面走过可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意几行浅浅的脚印一派浪漫的行程 ⑧二十多年的时间都无法淡化湖在往事里的色彩这幅精美的画面早已长在岁月深处每一次温故都在重新涂染一遍色彩所以停靠在回忆中的湖其实一直都很鲜艳多少次在梦里潮涨潮落清波涟涟 ⑨但眼前的残败总让人恍然隔世觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的这个每年以几平方公里的速度一点点消失的这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛 ⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！ ⑪但更多时候我们不得不面对这样一串的数字近50年我国失去的湖泊有243个其中新疆的数量最多达62个罗布泊消失于1972年台特玛湖消失于1974年玛纳斯湖消失于1974年艾丁湖消失于1987年这听上去多少有些像宣读阵亡名单但它们确实是从我们眼中一个一个消失的 ⑫那些缭绕碧波的绿茵那些水中游戏的鱼鸟那些湖面泛舟的渔人那些环湖晚炊的村庄都随着湖的消失而泯灭了 ⑬通过同伴的结局艾比湖一定看到了自己悲情的归宿所以湖才有了泪的咸涩如果能发出呐喊我想湖是一定要向上天控诉的控诉那贪婪者破坏者无知者傲慢者控诉他们以自己的短视替子孙们挖掘着墓穴 ⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章对它仅剩的三分之一的水域进行热情歌颂听上去就像是对着一个病入膏肓的人赞美她美丽的服饰和迷人的发髻不知道在鱼缸里长大的鱼会不会朗诵有关海的诗句 ⑮我在为一个湖悲哀的时侯突然想起了那些鸟那些以湖为生的水禽它们的翅膀如何才能越过灾难飞抵梦想的天堂 有删改 作者描绘了八十年代中期游湖所见景色用意是什么
野望 唐杜甫 西山白雪三城戍①南浦清江万里桥② 海内风尘诸弟隔天涯涕泪一身遥 惟将迟暮供多病未有涓埃③答圣朝 跨马出郊时极目不堪人事日萧条 【注】 ①三城戍西山三城的堡垒三城与吐蕃临界为蜀边要塞 ②南浦句南浦泛指送别之地万里桥在成都杜甫草堂的东边 ③涓埃细流与微尘比喻微小 从切合题目的角度分析本诗恰当的一项是
勿斋记 明朱舜水 ①世之学圣人者视圣人太高而求圣人太精究竟于圣人之道去之不知其几万里已 ②古今之称至圣人者莫盛于孔子而聪明睿知莫过于颜渊及其问仁也夫子宣告之以精微之妙理方为圣贤传心之秘何独曰非礼勿视赤礼勿听非礼勿言非礼勿动夫视听言动者耳目口体之常事礼与非礼者中智之衡量 而勿者下学之持守岂夫子不能说玄说妙言高言远哉抑颜渊之才不能为玄为妙鹜高鹜远哉而遇生民未有之孔子其所以授受者止于日用之能事下学之工夫其少有不及于颜渊者从可知矣故知道之至极者在此而不在彼也 ③腾君素好学有志于四勿也以名其斋因号勿斋初见于太史所士大夫之初遇自有礼矣不得轻有所请谒也奈何以勿斋请余为之记也余未知其人亦何得轻为搦管如贾人之炫其玉而求售也抑其心久厌夫高远玄虚之故习茫如捕风一旦幡然欲得余言以证其生平之志中庸之德乎先民有言询于刍荛勿斋有之矣！狂夫之言圣人择焉余亦有之矣！ [注]①传心传授道统②刍荛指割草砍柴的人 作者初见藤君就答应为他作记原因是什么
勿斋记 明朱舜水 ①世之学圣人者视圣人太高而求圣人太精究竟于圣人之道去之不知其几万里已 ②古今之称至圣人者莫盛于孔子而聪明睿知莫过于颜渊及其问仁也夫子宣告之以精微之妙理方为圣贤传心之秘何独曰“非礼勿视赤礼勿听非礼勿言非礼勿动”夫视听言动者耳目口体之常事礼与非礼者中智之衡量 而“勿”者下学之持守岂夫子不能说玄说妙言高言远哉抑颜渊之才不能为玄为妙鹜高鹜远哉而遇生民未有之孔子其所以授受者止于日用之能事下学之工夫其少有不及于颜渊者从可知矣故知道之至极者在此而不在彼也 ③腾君素好学有志于“四勿”也以名其斋因号“勿斋”初见于太史所士大夫之初遇自有礼矣不得轻有所请谒也奈何以“勿斋”请余为之记也余未知其人亦何得轻为搦管如贾人之炫其玉而求售也抑其心久厌夫高远玄虚之故习茫如捕风一旦幡然欲得余言以证其生平之志中庸之德乎“先民有言询于刍荛”勿斋有之矣！“狂夫之言圣人择焉”余亦有之矣！ [注]①传心传授道统②刍荛指割草砍柴的人 概括作者的修身理念用自己的话作答
已知数列{an}的前n项和Sn=1+aSn=1+λan其中λ≠0 I证明{an}是等比数列并求其通项公式 II若求λ
双曲线的左右焦点分别为F1F2直线l过F2且与双曲线交于AB两点 1若l的倾斜角为是等边三角形求双曲线的渐近线方程 2设若l的斜率存在且求l的斜率
方程3sinx=1+cos2x在区间[02π]上的解为
①羊祜字叔子泰山南城人也博学能属文美须眉善谈论郡将夏侯威异之以兄霸之子妻之举上计吏州四辟从事皆不就夏侯霸之降蜀也姻亲多告绝祜独安其室恩礼有加焉 ②帝将有灭吴之志以祜为都督荆州诸军事镇南夏甚得江汉之心吴石城守去襄阳七百余里每为边害祜患之竟以诡计①令吴罢守于是戍逻减半分以垦田八百余顷大获其利在军常轻裘缓带身不被甲铃阁以下侍卫不过十数人而颇以渔畋废政尝欲夜出军司徐胤执綮当营门曰“将军都督万里安可轻脱！将军之安危亦国家之安危也胤今日若死此门乃开耳！”祜改容谢之此后稀出矣 ③每与吴人交兵克日方战不为掩袭之计将帅有欲进谲诈之策者辄饮以醇酒使不得言吴将邓香掠夏口祜募生缚香既至宥之香感其恩甚率部曲而降祜出军行吴境刈谷为粮皆计所侵送绢偿之每会众江涡游猎常止晋地若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者皆封还之于是吴人翁然悦服称为“羊岱”不之名也祜与陆抗相对使命交通抗称祜之德量虽乐毅诸葛孔明不能过也抗常病祜馈之药抗服之无疑心人多谏抗抗曰“羊祜岂鸩人者” ④祜女夫尝劝祜有所营置令有归载者祜黯然不应遂告诸子曰“人臣树私则背公是大惑也汝宜识吾此意” 节选自晋书·羊祜传 【注】①诡计奇计 下列句中加点词意义和用法都相同的一项是
若无穷数列{an}满足只要必有则称{an}具有性质P 1若{an}具有性质P且求a3 2若无穷数列{bn}是等差数列无穷数列{cn}是公比为正数的等比数列判断{an}是否具有性质P并说明理由 3设{bn}是无穷数列已知求证对任意a1{an}都具有性质P的充要条件为{bn}是常数列
考据批评与欣赏 朱光潜 ①把快感联想当作美感是一般人的误解有一种误解是学者们所特有的就考据和批评当作欣赏 ②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说英国的教授整年地讲“版本的批评”莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”哪一年印第一次“对折本”各有几次梵音某一个字在第一次“四折本”怎样写后来在“对折本”里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样对来源和作者生平也很重视莎士比亚大概度过些什么书哈姆雷特是根据哪些书写的他和戏院和同行的关系如何“哈姆雷特是不是作者现身说法……为了解决这些问题学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中寻找片纸只字以为至宝 ③这些功夫都属于中国人说的“考据学”这门课的教授只做这种功夫对我们也只讲他研究的那一套至于学生能否欣赏剧本本身他并不过问从美学观点来说我们该如何看待这种考据工作呢 ④考据所得的是历史知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身欣赏之前要有了解只就欣赏说版本来源以及作者生平都是题外事因为美感经验全在欣赏形象本身但就了解说这些历史的知识却非常重要要了解洛神赋就不能不知道曹植和甄后的关系要了解饮酒诗就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山” ⑤但若只了解而不能欣赏则没有走进文艺的领域通常富于考据癖的学者难免犯两种错误第一种错误是穿凿附会他们以为作者字字有来历便拉史实来附会它他们不知道艺术是创造的虽然可以受史实的影响却不必完全受其支配第二种错误是因考据之后便袖手旁观不肯染指而我是饕餮汉对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩感激但我认为最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼领略领略它的滋味 ⑥在考据学者们自己看来考据就是一种文学批评但是一般人所谓的文学批评意义实不仅如此文学批评学者向来有派别的不同所认识的文学批评的意义也不一致区分起来除开上述帮助了解的文学批评主要还有两类 ⑦第一类是“法官”式的文学批评“法官”要有“法”也便是“纪律”“法官”式的学者心中预存几条纪律用来衡量一切作品符合它们的就是没违背它们的就是丑他们向作家下批语说“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角你何以要用一个杀皇帝的麦可白”但文艺是创造的谁能拿死纪律来限制活作品 ⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评这一派学者可说是“饕餮者”只贪美味尝到美味便把印象描写出来法郎士说“依我看来文学批评和历史一样只是一种给深思好奇者看的小说一切小说精密地说起来都是一种自传凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险”这是印象派文学批评家的信条他们主张文学批评应当时艺术的主体的各人应以自己的嗜好为标准 ⑨“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”它们是相反的批评的态度是冷静的不杂情感欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流批评的态度须用反省的理解欣赏的态度则全凭直觉批评的态度预存美丑的标准把我放在作品之外去评判它的美丑欣赏的态度则忌杂有任何城建把我放在作品里面去分享它的生命遇到文艺作品如果始终持批评的态度则我是我而作品是作品得不到真正的美感经验 ⑩我是倾向于印象派的不过我也明白它的缺点比如看一幅图内行有内行的印象外行有外行的印象它们的价值是否相同呢我小时候欢喜读花月痕①一类的东西现在想来不禁赧颜究竟是从前对还是现在对呢文艺虽无普遍的纪律而美丑的好恶却有一个道理遇见一个作品只说“我觉得好”还不够还应说出觉得好的道理 ⑪总之考据批评都不是欣赏但是欣赏却不可无考据与批评有的人太看重考据和批评的功夫有个人又太不肯做脚踏实地的功夫以为有文艺的嗜好就可以谈文艺这都是很大的错误 有删改 【注】①花月痕清代长篇小说情调缠绵哀怨 以下对文章的分析不恰当的一项是
考据批评与欣赏 朱光潜 ①把快感联想当作美感是一般人的误解有一种误解是学者们所特有的就考据和批评当作欣赏 ②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说英国的教授整年地讲“版本的批评”莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”哪一年印第一次“对折本”各有几次梵音某一个字在第一次“四折本”怎样写后来在“对折本”里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样对来源和作者生平也很重视莎士比亚大概度过些什么书哈姆雷特是根据哪些书写的他和戏院和同行的关系如何“哈姆雷特是不是作者现身说法……为了解决这些问题学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中寻找片纸只字以为至宝 ③这些功夫都属于中国人说的“考据学”这门课的教授只做这种功夫对我们也只讲他研究的那一套至于学生能否欣赏剧本本身他并不过问从美学观点来说我们该如何看待这种考据工作呢 ④考据所得的是历史知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身欣赏之前要有了解只就欣赏说版本来源以及作者生平都是题外事因为美感经验全在欣赏形象本身但就了解说这些历史的知识却非常重要要了解洛神赋就不能不知道曹植和甄后的关系要了解饮酒诗就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山” ⑤但若只了解而不能欣赏则没有走进文艺的领域通常富于考据癖的学者难免犯两种错误第一种错误是穿凿附会他们以为作者字字有来历便拉史实来附会它他们不知道艺术是创造的虽然可以受史实的影响却不必完全受其支配第二种错误是因考据之后便袖手旁观不肯染指而我是饕餮汉对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩感激但我认为最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼领略领略它的滋味 ⑥在考据学者们自己看来考据就是一种文学批评但是一般人所谓的文学批评意义实不仅如此文学批评学者向来有派别的不同所认识的文学批评的意义也不一致区分起来除开上述帮助了解的文学批评主要还有两类 ⑦第一类是“法官”式的文学批评“法官”要有“法”也便是“纪律”“法官”式的学者心中预存几条纪律用来衡量一切作品符合它们的就是没违背它们的就是丑他们向作家下批语说“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角你何以要用一个杀皇帝的麦可白”但文艺是创造的谁能拿死纪律来限制活作品 ⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评这一派学者可说是“饕餮者”只贪美味尝到美味便把印象描写出来法郎士说“依我看来文学批评和历史一样只是一种给深思好奇者看的小说一切小说精密地说起来都是一种自传凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险”这是印象派文学批评家的信条他们主张文学批评应当时艺术的主体的各人应以自己的嗜好为标准 ⑨“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”它们是相反的批评的态度是冷静的不杂情感欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流批评的态度须用反省的理解欣赏的态度则全凭直觉批评的态度预存美丑的标准把我放在作品之外去评判它的美丑欣赏的态度则忌杂有任何城建把我放在作品里面去分享它的生命遇到文艺作品如果始终持批评的态度则我是我而作品是作品得不到真正的美感经验 ⑩我是倾向于印象派的不过我也明白它的缺点比如看一幅图内行有内行的印象外行有外行的印象它们的价值是否相同呢我小时候欢喜读花月痕①一类的东西现在想来不禁赧颜究竟是从前对还是现在对呢文艺虽无普遍的纪律而美丑的好恶却有一个道理遇见一个作品只说“我觉得好”还不够还应说出觉得好的道理 ⑪总之考据批评都不是欣赏但是欣赏却不可无考据与批评有的人太看重考据和批评的功夫有个人又太不肯做脚踏实地的功夫以为有文艺的嗜好就可以谈文艺这都是很大的错误 有删改 【注】①花月痕清代长篇小说情调缠绵哀怨 第②段详细列举功课内容对其作用分析不正确的一项是
勿斋记 明朱舜水 ①世之学圣人者视圣人太高而求圣人太精究竟于圣人之道去之不知其几万里已 ②古今之称至圣人者莫盛于孔子而聪明睿知莫过于颜渊及其问仁也夫子宣告之以精微之妙理方为圣贤传心之秘何独曰“非礼勿视赤礼勿听非礼勿言非礼勿动”夫视听言动者耳目口体之常事礼与非礼者中智之衡量 而“勿”者下学之持守岂夫子不能说玄说妙言高言远哉抑颜渊之才不能为玄为妙鹜高鹜远哉而遇生民未有之孔子其所以授受者止于日用之能事下学之工夫其少有不及于颜渊者从可知矣故知道之至极者在此而不在彼也 ③腾君素好学有志于“四勿”也以名其斋因号“勿斋”初见于太史所士大夫之初遇自有礼矣不得轻有所请谒也奈何以“勿斋”请余为之记也余未知其人亦何得轻为搦管如贾人之炫其玉而求售也抑其心久厌夫高远玄虚之故习茫如捕风一旦幡然欲得余言以证其生平之志中庸之德乎“先民有言询于刍荛”勿斋有之矣！“狂夫之言圣人择焉”余亦有之矣！ [注]①传心传授道统②刍荛指割草砍柴的人 概括第①段的意思
设x∈R则不等式∣x-3∣
选修4-4坐标系与参数方程 在直角坐标系xOy中曲线C1的参数方程为以坐标原点为极点以x轴的正半轴为极轴建立极坐标系曲线C2的极坐标方程为 I写出C1的普通方程和C2的直角坐标方程 II设点P在C1上点Q在C2上求|PQ|的最小值及此时P的直角坐标
湖殇 熊久红 ①当一双脚站在干涸的湖底的时候其实那种心痛的感觉就像是自己踩在了自己的骨头上 ②我说的是在西部腹地看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖我说的是面对一片白色的盐碱以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘 ③对湖而言它首先带给我们的应该是那粼粼的波光是鸥鸟的翔鸣是蓝天白云的倒映是渔歌唱晚的恬静这些特征是湖带给我们的生活体验也是湖应有的生命品质而我脚下的艾比湖正在丧失这些青春就像一个散失了光鲜的干瘪水果躺成一汪奄奄一息的物证那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥总是让我联想到一具行将风干的木乃伊一个湖的木乃伊 ④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域有着长河落日大漠孤烟的宁静致远这些深深的怀念使得我对眼前的景象有着撕心裂肺的悲怆 ⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖应该是上帝对自己分配不公的一个补偿她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰是对生存状态的重估是能枕着入眠的一个梦境而这个梦曾经真真实实地存在过在记忆的回望里碧波荡漾 ⑥那是八十年代中期一直对巴金的海上日出心存缱绻期待感受红日出海的璀璨景象新疆离海太远使只好以湖的的水域模仿海的苍茫了从首府放暑假回来邀几位同学骑车六十里去艾比湖看日出以弥补对海的贫瘠和渴望 ⑦由于道路的崎岖到湖边时太阳早已三尺竿头了虽没赶上看日出却被眼前一望无际绵延至深的芦苇荡所震撼清风拂过波涛汹涌一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼湖的浅滩上密密麻麻布满了野鸭灰鸭斑头雁随便朝水中甩一片卵石都会惊飞几十只水鸟空中盘旋两圈又栖落水中湖面很宽即使极目远眺也看不见对岸的轮廓靠近水边是一排沙滩赤脚从上面走过可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意几行浅浅的脚印一派浪漫的行程 ⑧二十多年的时间都无法淡化湖在往事里的色彩这幅精美的画面早已长在岁月深处每一次温故都在重新涂染一遍色彩所以停靠在回忆中的湖其实一直都很鲜艳多少次在梦里潮涨潮落清波涟涟 ⑨但眼前的残败总让人恍然隔世觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的这个每年以几平方公里的速度一点点消失的这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛 ⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！ ⑪但更多时候我们不得不面对这样一串的数字近50年我国失去的湖泊有243个其中新疆的数量最多达62个罗布泊消失于1972年台特玛湖消失于1974年玛纳斯湖消失于1974年艾丁湖消失于1987年这听上去多少有些像宣读阵亡名单但它们确实是从我们眼中一个一个消失的 ⑫那些缭绕碧波的绿茵那些水中游戏的鱼鸟那些湖面泛舟的渔人那些环湖晚炊的村庄都随着湖的消失而泯灭了 ⑬通过同伴的结局艾比湖一定看到了自己悲情的归宿所以湖才有了泪的咸涩如果能发出呐喊我想湖是一定要向上天控诉的控诉那贪婪者破坏者无知者傲慢者控诉他们以自己的短视替子孙们挖掘着墓穴 ⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章对它仅剩的三分之一的水域进行热情歌颂听上去就像是对着一个病入膏肓的人赞美她美丽的服饰和迷人的发髻不知道在鱼缸里长大的鱼会不会朗诵有关海的诗句 ⑮我在为一个湖悲哀的时侯突然想起了那些鸟那些以湖为生的水禽它们的翅膀如何才能越过灾难飞抵梦想的天堂 有删改 结合全文分析标题湖殇的含义
已知△ABC的三边长分别为357则该三角形的外接圆半径等于
已知点39在函数fx=1+ax的图像上则fx的反函数f-1x=
已知集合则A∩B=.
考据批评与欣赏 朱光潜 ①把快感联想当作美感是一般人的误解有一种误解是学者们所特有的就考据和批评当作欣赏 ②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说英国的教授整年地讲“版本的批评”莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”哪一年印第一次“对折本”各有几次梵音某一个字在第一次“四折本”怎样写后来在“对折本”里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样对来源和作者生平也很重视莎士比亚大概度过些什么书哈姆雷特是根据哪些书写的他和戏院和同行的关系如何“哈姆雷特是不是作者现身说法……为了解决这些问题学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中寻找片纸只字以为至宝 ③这些功夫都属于中国人说的“考据学”这门课的教授只做这种功夫对我们也只讲他研究的那一套至于学生能否欣赏剧本本身他并不过问从美学观点来说我们该如何看待这种考据工作呢 ④考据所得的是历史知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身欣赏之前要有了解只就欣赏说版本来源以及作者生平都是题外事因为美感经验全在欣赏形象本身但就了解说这些历史的知识却非常重要要了解洛神赋就不能不知道曹植和甄后的关系要了解饮酒诗就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山” ⑤但若只了解而不能欣赏则没有走进文艺的领域通常富于考据癖的学者难免犯两种错误第一种错误是穿凿附会他们以为作者字字有来历便拉史实来附会它他们不知道艺术是创造的虽然可以受史实的影响却不必完全受其支配第二种错误是因考据之后便袖手旁观不肯染指而我是饕餮汉对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩感激但我认为最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼领略领略它的滋味 ⑥在考据学者们自己看来考据就是一种文学批评但是一般人所谓的文学批评意义实不仅如此文学批评学者向来有派别的不同所认识的文学批评的意义也不一致区分起来除开上述帮助了解的文学批评主要还有两类 ⑦第一类是“法官”式的文学批评“法官”要有“法”也便是“纪律”“法官”式的学者心中预存几条纪律用来衡量一切作品符合它们的就是没违背它们的就是丑他们向作家下批语说“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角你何以要用一个杀皇帝的麦可白”但文艺是创造的谁能拿死纪律来限制活作品 ⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评这一派学者可说是“饕餮者”只贪美味尝到美味便把印象描写出来法郎士说“依我看来文学批评和历史一样只是一种给深思好奇者看的小说一切小说精密地说起来都是一种自传凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险”这是印象派文学批评家的信条他们主张文学批评应当时艺术的主体的各人应以自己的嗜好为标准 ⑨“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”它们是相反的批评的态度是冷静的不杂情感欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流批评的态度须用反省的理解欣赏的态度则全凭直觉批评的态度预存美丑的标准把我放在作品之外去评判它的美丑欣赏的态度则忌杂有任何城建把我放在作品里面去分享它的生命遇到文艺作品如果始终持批评的态度则我是我而作品是作品得不到真正的美感经验 ⑩我是倾向于印象派的不过我也明白它的缺点比如看一幅图内行有内行的印象外行有外行的印象它们的价值是否相同呢我小时候欢喜读花月痕①一类的东西现在想来不禁赧颜究竟是从前对还是现在对呢文艺虽无普遍的纪律而美丑的好恶却有一个道理遇见一个作品只说“我觉得好”还不够还应说出觉得好的道理 ⑪总之考据批评都不是欣赏但是欣赏却不可无考据与批评有的人太看重考据和批评的功夫有个人又太不肯做脚踏实地的功夫以为有文艺的嗜好就可以谈文艺这都是很大的错误 有删改 【注】①花月痕清代长篇小说情调缠绵哀怨 分析作者与印象派在文学批评观点上的异同
1非独贤者是有心也人皆有之孟子·告子上 2孤城遥望玉门关王昌龄从军行 3楚天千里清秋辛弃疾水龙吟·登建康赏心亭 4夕阳下酒旆闲马致远【双调】寿阳曲·远浦帆归 5身世浮沉雨打萍文天祥过零丁洋 6知足不辱老子第四十五章 7奇文共欣赏陶渊明移居 8山一程水一程身向榆关那畔行纳兰性德长相思
将边长为1的正方形AA1O1O及其内部绕的OO1旋转一周形成圆柱如图长为长为其中B1与C在平面AA1O1O的同侧 1求三棱锥C-O1A1B1的体积 2求异面直线B1C与AA1所成的角的大小
①羊祜字叔子泰山南城人也博学能属文美须眉善谈论郡将夏侯威异之以兄霸之子妻之举上计吏州四辟从事皆不就夏侯霸之降蜀也姻亲多告绝祜独安其室恩礼有加焉 ②帝将有灭吴之志以祜为都督荆州诸军事镇南夏甚得江汉之心吴石城守去襄阳七百余里每为边害祜患之竟以诡计①令吴罢守于是戍逻减半分以垦田八百余顷大获其利在军常轻裘缓带身不被甲铃阁以下侍卫不过十数人而颇以渔畋废政尝欲夜出军司徐胤执綮当营门曰将军都督万里安可轻脱！将军之安危亦国家之安危也胤今日若死此门乃开耳！祜改容谢之此后稀出矣 ③每与吴人交兵克日方战不为掩袭之计将帅有欲进谲诈之策者辄饮以醇酒使不得言吴将邓香掠夏口祜募生缚香既至宥之香感其恩甚率部曲而降祜出军行吴境刈谷为粮皆计所侵送绢偿之每会众江涡游猎常止晋地若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者皆封还之于是吴人翁然悦服称为羊岱不之名也祜与陆抗相对使命交通抗称祜之德量虽乐毅诸葛孔明不能过也抗常病祜馈之药抗服之无疑心人多谏抗抗曰羊祜岂鸩人者 ④祜女夫尝劝祜有所营置令有归载者祜黯然不应遂告诸子曰人臣树私则背公是大惑也汝宜识吾此意 节选自晋书·羊祜传 【注】①诡计奇计 第④段中此意指的是做大臣应当
设a∈R则a>1是a2>1的
如图四棱锥P-ABCD中PA⊥地面ABCDAD∥BCAB=AD=AC=3PA=BC=4M为线段AD上一点AM=2MDN为PC的中点 I证明MN∥平面PAB II求直线AN与平面PMN所成角的正弦值
热门题库
更多
国家统考科目
香港法概论
反间谍法
__学
合同法
证据学
民事诉讼法学
民法学
刑法学
消费者权益保护法
法理学
竞争法
国际公法
国际经济法
农村政策法规
行政法与行政诉讼法
湘公网安备 43130202000226号