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孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明①“孝”的内涵不具有共性 ...
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高中政治《2010年普通高等学校招生全国统一考试(北京卷)文科综合能力测试政治部分》真题及答案
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阅读下列文言文按要求答题孟懿子①问孝子曰无违樊迟②御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也子曰生
孔子对不同问孝的人答不同孟懿子问孝予曰无违予游问孝予日今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养;不敬何以别乎
①②
②④
①③
③④
阅读下面选段回答问题6分孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也子曰生事之
读下列文段完成后面问题11分孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰‘无违’樊迟曰何谓也子
孔子对不同问孝的人回答不同孟懿子问孝子曰无违孟武伯问孝子曰父母唯其疾之忧子夏问孝子曰色难孔子的回答表
“孝”的内涵不具有共性
“孝”与“不孝”没有明显界限
“孝”的方式应因人而异
“孝”与“不孝”是相辅相成的
孔子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之日孟孙问孝于我我对曰
孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面
养、敬、无违已成为当时社会的道德标准
传统孝道思想是维护封建__制度的工具
孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容
阅读下面论语·为政选段回答问题孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也子曰
孔子对不同问孝的人回答不同孟懿子问孝子曰无违子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
①②
①③
②④
③④
14.文化经典阅读4分①子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎?论语•为政②孟懿子
阅读下面两则论语选段回答问题一孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰‘无违’樊迟曰何谓也
孔子对不同问孝的人回答不同孟懿子问孝子曰无违子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
①②
①③
②④
③④
孔子讲学鲁国的大夫孟彭子问孝他说无违不违背礼仪就是孝孟武伯问孝他说父母唯其疾之忧父母最担心孩子生病保
用全面的观点看问题
具体问题具体分析
承认矛盾是普遍存在的
承认矛盾的客观性
孔子对不同问孝的人回答不同孟懿子问孝子日无违子游问孝子日今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
①②
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②④
③④
阅读下面的文字然后回答问题12分①子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎?论语·为
用斜线/给下面短文中的画线部分断句5分孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何
阅读下面三段文言文按要求答题孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也子曰生
阅读下面三段文言文按要求答题6分孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也子
孔子对不同问孝的人回答不同孟懿子问孝子曰无违子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
③④
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孔子对不同问孝的人有不同的回答孟懿子问孝子曰无违子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以
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孔子对不同问孝的人回答不同孟懿子问孝子曰无违子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
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世界是一团永恒的‘活火’它在一定的分寸上燃烧在一定的分寸上熄灭下列与这句话所蕴涵的哲理相一致的是
赫拉克利特认为世界是一团燃烧的‘活火’它在一定的分寸上燃烧在一定的分寸上熄灭下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是
一般说来在对某种产品设计进行评价时应综合考虑上述原则但有时也存在一票否决的情况例如对于一辆汽车而言如果设计的产品缺乏安全性那么尽管它美观成本低廉也必须否定一票否决的做法体现了
下列属于客观唯心主义观点的是①理性为自然界立法②气者理之依也③理念论④绝对观念论⑤理生万物理主动静
民生厚生厚生活富裕而德正仓廪实仓廪仓库则知礼节衣食足则知荣辱古人这些话揭示了一个道理
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2009年7月27日在首轮中美战略与经济对话会议上美国总统奥巴马国务卿希拉里·克林顿和财政部长蒂莫西·盖特纳分别引用了中国的典故名句在让人们感受两国合作决心的同时也领会到了东西方文化交流的魅力据此回答下题奥巴马在开幕式上引用了中国先哲孟子的话山径之蹊间介然用之而成路为间不用则茅塞之矣这句话体现的哲理是
自1977年8月恢复高考到2007年高考已进行了30年回答下题分省命题是国家根据教育发展的趋势和需求决定的2007年我国有16个省份实行分省命题高考不再一卷试天下使得分省命题省份可以根据本省实际编制试题从而更好地发挥高考的选拔功能这体现了①解放思想与实事求是的统一②分析与综合相结合③具体问题具体分析的原则④理论与实践的结合
菜根谭里面有一句话风来疏竹风过而竹不留声雁渡寒潭雁去而潭不留影故君子事来而心始现事去而心随空对此理解正确的是
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