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其家甚智其子。（《韓非子·說難》）

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智子疑邻宋有富人天雨墙坏其子月不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父1解释

宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父对这件事的看法

① ①② ①②③ ①②③④

宋有富人天雨墙坏其子日不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父从哲学上看这则

感性认识有待于上升到理性认识意识是客观事物在人脑中的反映实践是检验认识正确与否的惟一标准人们的立场不同，对客观事物的反映也不同

宋有富人天雨墙坏其子曰‘不筑必将有盗’其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父这一事例说

①③ ①④ ②④ ③④

宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父对这件事的看法

① ①② ①②③ ①②③④

宋有富人天雨墙坏其子曰:不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父这一事例说明

①③ ①④ ②④ ③④

智子疑邻宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父1.解

选出下列加点字意思和用法相同的一项

父异焉，借旁近与之或以钱币乞之于舅家见之贤于材人远矣并自为其名其詩以养父母、收族为意得为众人而已耶其家甚智其子，而疑邻人之子

宋有富人天雨墙坏其子曰:不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父这一事例说明

①③ ①④ ②④ ③④

宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父1.解释下列句

宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父这一事例中富人

①③ ①④ ②④ ③④

魏恒子肘韓康子康子履魏恒子躡其踵

宋有富人天雨墙坏其子曰:不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父这一事例说明

①③ ①④ ②④ ③④

宋有富人天雨墙坏其子曰‘不筑必将有盗’其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父这一事例中

①③　　　 ①④　　　　 ②④　　　　 ③④

宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父从哲学上看这则

感性认识有待于上升到理性认识意识是客观事物在人脑中的反映实践是检验认识正确与否的惟一标准人们的立场不同，对客观事物的反映也不同

吾非悲刖也韓非子·和氏璧

宋有富人天雨墙坏其子曰‘不筑必将有盗’其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父这一事例说

①③　　　 ①④　　　　 ②④　　　　 ③④

宋有富人天雨墙坏其子曰:不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父这一事例说明

①④ ①③ ②④ ③④

下列句中的词语解释正确的一项是

友人惭，下车引之。元方入门不顾。（引见）《兑命》曰：“学学半。”（学习）二石兽并沉焉。（并且）其家甚智其子。（认为……聪明）

宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父从哲学上看这则

感性认识有待于上升到理性认识意识是客观事物在人脑中的反映实践是检验认识正确与否的唯一标准人们的立场不同，对客观事物的反映也不同

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