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唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的:“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜,欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如水。”这首诗蕴涵的哲学道理主要是 ( )

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事物运动有其自身的规律,规律是客观的,不以人的意志为转移的
  
意识对物质具有反作用.   规律是可以认识和改造的
  
想用长绳系太阳,用麻姑买沧海是根本办不到的  
寒雪梅中尽,春风柳上归   坐地日行八万里,巡天遥看一千河   人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开    忽如一夜春风来,千树万树梨花开  
意识对物质具有反作用  规律是可以认识和利用的  人在规律面前不是无能为力的  事物运动是有规律的,规律是客观的  
事物运动有其自身的规律,规律是客观的,不以人的意志为转移的      意识是物质的反映,对物质具有反作用.   规律是可以认识和利用的      想用长绳系太阳,用麻姑买沧海是根本办不到的  
事物是运动的  事物是可以认识的  事物运动有其自身规律,规律是客观的  意识对物质具有能动的反作用  
事物运动有自身的规律,规律是客观的,不以人的意志为转移   意识对物质具有反作用   规律是可以认识和利用的   人在规律面前是无能为力的  
从来系日乏长绳,水去云回恨不胜   草木本无意,荣枯自有时   踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫   乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海  
事物运动有其自身的规律,规律是客观的,不以人的意志为转移的  意识是物质的反映,对物质具有反作用  规律是可以认识和利用的  想用长绳系太阳,用麻姑买沧海是根本办不到的  
事物运动有自身的规律,规律是客观的,不以人的意志为转移   意识对物质有反作用   规律是可以认识和利用的   想作长绳系太阳,用麻姑买沧海是根本办不到的  
寒雪梅中尽,春风柳上归   坐地日行八万里,巡天遥看一千河   人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开    忽如一夜春风来,千树万树梨花开  
规律是客观的,是不以人的意志为转移的   要想改造规律,必须充分发挥主观能动性   规律是可以认识和利用的   用长绳系日,向麻姑买沧海是根本办不到的  
意识是物质的反映,对认识世界具有能动作用   事物运动有其自身的规律,规律是客观的   规律是可以被人们所认识和利用的   物质和运动是辩证统一的  
事物是运动的   事物是可以认识的   事物运动有其自身规律,规律是客观的   意识对物质具有能动的反作用  
事物是运动的   事物是可以认识的   事物运动有其自身规律,规律是客观的   意识对物质具有能动的反作用  
规律是客观的,不以人的意志为转移   意识对物质有反作用   规律是可以认识和利用的   想作长绳系太阳,用麻姑买沧海是根本办不到的  

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