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乾隆时期，当沈德潜的“（）”说盛行之时，袁枚则提倡“（）”说，与之相抗。

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论述沈德潜格调说的理论内涵

沈德潜的格调说的具体内涵是什么

沈德潜的格调说

肌理说的提出者是

袁枚沈德潜赵执信翁方纲

在随园食单中说唯是宜碗者碗宜盘者盘宜大者大宜小者小参错其间方得出色的是

清末封建官僚谭宗浚清代乾隆名厨王小余清朝美食家袁枚清朝美食家张岱

清中叶出现了沈德潜倡导的和袁枚提倡的前者主张从格调上学习古人后者主张作诗要直抒胸臆以性情为本

袁枚的诗歌理论主张是

神韵说肌理说格调说性灵说

清代诗坛上人称随园先生的是

厉鹗翁方纲袁枚沈德潜

袁枚和沈德潜的诗学思想分歧主要表现在哪些方面

沈德潜提倡格调说翁方纲提倡说

在诗歌创作理论方面袁枚提倡的是

神韵说本色说肌理说性灵说

在王士禛的神韵说之后领袖诗坛的是沈德潜的

文必秦汉诗必盛唐是提倡的口号

公安三袁袁枚前后七子沈德潜

清代中叶论诗主张肌理说的是

沈德潜翁方纲袁枚赵翼

格调说的代表人物是

王士祯查慎行沈德潜袁枚

沈德潜所提出的文学主张是

神韵说格调说性灵说肌理说

袁枚倡导性灵说沈德潜倡导说

袁枚的性灵说

沈德潜在诗歌理论提出了

“肌理”说 “性灵”说 “神韵”说 “格调”说

袁枚性灵说的内容是什么他的性灵说与公安派性灵说有什么不同

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