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“准五服制罪”原则是在《晋律》中最早规定的 “准五服制罪”是中国封建社会中以丧服为标志，区分亲属的范围和远近，分为五个等级，称为五服。如果亲属之间有侵权行为发生，则依据五服制度决定是否追究责任 根据“准五服制罪”原则，侄子杀叔叔的处罚要重于儿子杀父亲的处罚 “准五服制罪”原则是法律儒家化的表现之一
居丧，古代为直系亲属（父母或祖父母）服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。 征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。 廷试，殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。 经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。
斩衰亲服制卑幼犯尊长 缌麻亲服制卑幼犯尊长 斩衰亲服制尊长犯卑幼 齐衰亲服制卑幼犯尊长
五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻 我国古代服制等级不仅仅以世数为依据，还受到尊卑、性别、名分等因素影响 我国古代服制能准确表达亲属关系的亲疏远近程度 服制的效力不仅及于亲属关系
强奸小功亲 与父亲妾通奸 与祖父妾通奸 强奸缌麻亲
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类，不同名称与上书内容有关，“表”是用来陈述衷情的。 期功：古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。 “结草衔环”，指报恩。典出古代两个受恩报答的故事，比喻感恩报德，至死不忘。 “仲秋”为秋季的第二个月，即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为“仲秋”，因此民间称为“中秋”。春夏秋冬，四时成岁，每季都有季、仲、孟三个月，“季”是第一，“仲”是第二，“孟”是第三。
该规定体现了“准五服以制罪”的量刑原则 该规定体现了儒家“亲亲”思想 该规定所称“谋杀”，是指有预谋的杀人 “流二千里”，是指流放二千里，并在流放地服劳役三年
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