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朱熹曾主持白鹿洞书院 四书的产生源于朱熹 第一个完整系统的学院学规是朱熹制定的 朱熹是鹅湖之会的主讲人之一
朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源 “天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德 是否为封建统治阶级服务 是否进行内心反省，以致良知
理学和心学互不相干 理学和心学势不两立 理学和心学完全相同 理学和心学同源异宗
书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛 书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽 “鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆氏兄弟主张“发明本心” 程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学
书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛。 书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽。 “鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆九渊兄弟主张“发明本心” 程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学。
朱熹、陆九渊 朱熹、张载 周敦颐、陆九渊 二程、陆九渊
世界本原之争 求理途径之争 理的内涵之争 理气关系之争
万物本源和穷理的途径之争 客观唯心和主观唯心主义的区别 宋代官方哲学的主导地位之争 “格物致知”和“发明本心”的关系
书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持、宋代最有兴盛 书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽 “鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格特致知”，陆氏兄弟主张“发明本心” 程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学
书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持，宋代最为兴盛 书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽 “鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格物致知”，陆氏兄弟主张“发明本心” 程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学
是否继承和保留儒家思想问题 唯物主义和唯心主义之争 探究获取“理”的途径方法问题 是否保留理学思想中封建伦理道德的问题
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