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苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人” 苏格拉底实际上不是“最有智慧的人” 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知” 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
苏格拉底批判雅典民主制的弊端 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 苏格拉底反对民主制度 苏格拉底认为知识等同于法律
苏格拉底批判直接民主的弊端 苏格拉底认为知识就是判断 苏格拉底赞成直接的民主制度 苏格拉底认为知识就是法律
苏格拉底批判雅典民主制的弊端 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 苏格拉底反对民主制度 苏格拉底认为知识等同于法律
智者学派以传授知识作为谋生手段,苏格拉底不以此作为谋生手段 智者学派注重辩论演说的教学方法,苏格拉底注重提问交谈的教学方法 智者学派关注个人的自由,苏格拉底关注个人的道德 智者学派赞成民主制,苏格拉底反对民主制
苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人” 苏格拉底实际上不是“最有智慧的人” 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知” 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
苏格拉底不愿被称为“最智慧的人” 苏格拉底实际上不是“最智慧的人” 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知” 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
苏格拉底的论辩需要收费,是对对方思维的培训 苏格拉底的论辩不讨论政治问题 苏格拉底的论辩不是职业要求 苏格拉底的论辩是强迫别人进行的。
苏格拉底不愿被称为“最确智慧的人” 苏格拉底实际上不是“最有智慧的人” 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知” 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人” 苏格拉底实际上不是“最有智慧的人” 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知” 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
苏格拉底、柏拉图和毕达哥拉斯被称为“古希腊三贤” 苏格拉底没有一部专著 苏格拉底把善当作美 苏格拉底是西方哲学的奠基者
苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人” 苏格拉底实际上不是“最有智慧的人” 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知” 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
苏格拉底批判雅典民主制的弊端 苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 苏格拉底强调知识即美德 苏格拉底认为知识等同于法律