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“伤痕文学”得名于卢新华的小说《伤痕》，这篇小说主要是反思“__”运动给人们的心理所带来的创伤 蒋子龙的《乔厂长上任记》、高晓声的《陈奂生上城》、张洁的《沉重的翅膀》同属于“改革文学”的代表作品 马原、莫言、苏童、余华等人都属于“先锋小说”的代表作家 “寻根文学”作家的主流是知青作家，他们大多排斥西方现代派文学，认为文学的根必须深植于民族文化的土壤里，因而他们的作品都极力向传统回归
评书《侠女妹》为老宏创作的口述作品，应受著作权保护 民间传说不是作品，故对侠女妹的故事任何人均可利用 张某未经许可，将录音记录作为自己的作品出版，侵犯了老宏的著作权 张某将民间传说改编为小说，是独立创作行为，并未侵犯老宏的著作权
“伤痕文学”得名于卢新华的小说《伤痕》，这篇小说主要是反思“__”运动给人们的心理所带来的创伤 蒋子龙的《乔厂长上任记》、高晓声的《陈奂生上城》、张洁的《沉重的翅膀》同属于“改革文学”的代表作品 马原、莫言、残雪、苏童、余华等人都属于“先锋小说”的代表作家 “寻根文学”作家的主流是知青作家，他们大多排斥西方现代派文学，认为文学的根必须植根于民族文化的土壤里，因而他们的作品都极力向传统回归
金某自 2013年 2月 14 日起对该小说享有著作权 以类似摄制电影的方法创作的作品 该电影作品的著作权由甲公司享有 该电影作品的著作权由张某和周某共同享有
张甲将小说改编为剧本，其著作权由张甲享有，但张甲行使著作权时不得侵犯原作品的著作权 张甲与王乙两人合作创作小说，其著作权由两者共同享有。李丙没有参加创作，虽然提供了创作资金，但也不能成为合作作者 《打工日记》上部由张甲执笔，下部由王乙执笔，两者对各自创作的部分可以单独享有著作权。但行使著作权时不得侵犯《打工日记》整体的著作权 赵丁汇编若干科幻小说，虽然对内容的选择没有体现独创性，编排也没有体现体现独创性，但由于付出了劳动，可认定为汇编作品
作家在其创作晚期比早期更不愿意打破某种成规 随着创作的发展，作家日益意识不到其小说结构的成规 在其职业生涯晚期，该作家是其时代唯一有意打破小说结构成规的作家 作家在其创作生涯的晚期没有写过任何模仿其早期作品风格的小说
作家在其创作晚期比早期更不愿意打破某种成规 随着创作的发展，作家日益意识不到其小说结构的成规 在其职业生涯晚期，该作家是其时代惟一有意打破小说结构成规的作家 作家在其创作生涯的晚期没有写过任何模仿其早期作品风格的小说
民间传说不是作品，故不受著作权保护 评书《天山神女》为李教授创作的曲艺作品，应受著作权保护 张某未经许可将录音记录作为自己的作品出版，侵犯了李教授的著作权 张某将民间传说改编为小说是独立创作行为，并未侵犯李教授的著作权
民间传说不是作品，故对关汉卿的故事任何人均可利用 评书《关汉卿》为张某创作的口述作品，应受著作权法保护 曹某将民间传说改编为小说，是独立创作行为，并未侵犯张某的著作权 曹某未经许可，将录音记录作为自己的作品出版，侵犯了张某的著作权
作家在其创作晚期比早期更不愿意打破某种成规 随着创作的发展，作家日益意识不到其小说结构的成规 在其职业生涯晚期，该作家是其时代惟一有意打破小说结构成规的作家 作家在其创作生涯的晚期没有写过任何模仿其早期作品风格的小说
作家在其创作晚期比早期更不愿意打破某种成规 随着创作的发展，作家日益意识不到其小说结构的成规 在其职业生涯晚期，该作家是其时代唯一有意打破小说结构成规的作家 作家在其创作生涯的晚期没有写过任何模仿其早期作品风格的小说
以划心武《班主任》、卢新华《伤痕》、鲁彦周《天云山传奇》等为代表的“伤痕文学” 以李国文《月食》、谌容《人到中年》、古年《芙蓉镇》等为代表的“反思文学” 以蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》、张贤亮《男人的风格》等为代表的“改革文学” 以贾平凹《商州纪事》、莫言《红高粱》、王安忆《小鲍庄》等为代表的“寻根文学” 以张洁《爱,是不能忘记的》、古华《爬满青藤的木屋》等为代表的“军人文学”.
评书《侠女妹》为老宏创作的口述作品，应受著作权保护 民间传说不是作品，故对侠女妹的故事任何人均可利用 张某未经许可，将录音记录作为自己的作品出版，侵犯了老宏的著作权 张某将民间传说改编为小说，是独立创作行为，并未侵犯老宏的著作权
伤痕文学的代表作品有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》等 新写实小说的主要代表作家有铁凝、池莉、方方、张抗抗、刘震云、张洁等 先锋文学的主要代表作家有马原、莫言、残雪、格非、苏童、余华等人 反思文学的代表作品有茹志鹃的《剪辑错了的故事》、鲁彦周的《天云山传奇》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》等
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