孔子身后，儒分为八，其中“孙氏之儒”即（）一派。

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主张道佛儒三教合一的dàojiāo派别是

正一派全真派符篆派灵宝派

元仁宗比较倾向哪一派

儒墨法道

夫仁义礼制者治之本也法令刑罚者治之末也无本者不立无末者不成这一言论反映出作者对儒法思想的基本态度是

尊儒抑法尊法抑儒儒法并用外儒内法

把人才分为四等俗人俗儒雅儒大儒认为教育目标是培养大儒的是

孔子荀子孟子墨子

春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有学者将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团拥有无

儒、道、法儒、法、道法、儒、道道、法、儒

孔子创立儒家学派孔子身后儒家先后分化为八个学派其中最著名的是

子张之儒颜氏之儒孟子学派荀子学派孙氏之儒

春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有者将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团拥有无限

儒、道、法儒、法、道法、儒、道道、法、儒

夫仁义礼智者治之本也法令刑罚者治之末也无本者不立无末者不成这一言论反映出立论者对儒法思想的基本态度是

尊儒抑法尊法抑儒外儒内法儒法并用

今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统巨愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进在上

百家争鸣焚书坑需罢黜百家，独尊儒求三教合归儒

夫仁义礼制者治之本也法令刑罚者治之末也无本者不立无末者不成这一言论反映出作者对儒法思想的基本态度是

尊儒抑法尊法抑儒儒法并用内儒外法

春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有学者将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团拥有无

儒、道、法道、儒、法法、儒、道、道、法、儒

夫仁义礼制者治之本也法令刑罚者治之末也无本者不立无末者不成这一言论反映出作者对儒法思想的基本态度是

尊儒抑法尊法抑儒儒法并用非儒即法

春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈有学者将它们分别描述为全面归服自然的隐士派__君主的参谋集团拥有无

儒、道、法儒、法、道法、儒、道道、法、儒

有学者将战国至秦汉时期的各种思想流派分别描述为全民归附自然的隐士派__君主的参谋集团劳苦民众的行动帮

道、法、儒、墨墨、儒、法、道法、儒、道、墨道、法、墨、儒

.春秋战国时期各思想流派纷呈如苟可以强国不法其故苟可以利民不循于礼行一不义杀一无罪而得天下仁者不为也

儒、法、道、墨法、儒、墨、道墨、儒、道、法法、墨、儒、道

钱穆先生在先秦儒至汉儒的流变一文中说汉儒乃一代之新儒以传经言治为业与先秦诸儒之以明道作人为唱者畸轻畸

先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标汉代儒学以传经治道为自身的政治理想儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展流变汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注

主张道佛儒三教合一的dào jiāo 派别是

正一派全真派符箓派灵宝派

规范的社会秩序是人类永恒的追求史载孔子编订春秋时寓褒贬别善恶后世僭越者多惧之孔子的目的在于宣扬

尚贤礼治民贵君轻儒法并用

兰台序九流儒家但居一诸师自有真未肯附儒术后代儒亦尊儒者颜亦厚洋洋朝野间流亦不止九不知古九流存亡今孰多

“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” “盖万世不变者，孔子之道也，儒道也。” “孔子为教化之主，而一切道德之源也。” “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

夫仁义礼制者治之本也法令刑罚者治之末也无本者不立无末者不成这一言论反映作者对儒法思想的基本态度是

尊儒抑法尊法抑儒儒法并用外儒内法

孔子身后，儒分为八，其中“孙氏之儒”即（）一派。

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