中国古代散文重视语言修辞。孔子说：“言之无文，行而不远”(见《左传》襄公十五年引)，韩愈强调：“惟陈言之务法”(《答李翊书》)。 初唐王勃的《滕王阁序》、骆宾王的《代李敬业檄天下文》可算骈文中的双璧。其中的警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“请看今日之域中，竟是谁家之天下”， 更是传诵不衰。 同是离别之作，汉末文人诗中流露出的多是一种离别的哀怨：“思君令人老，岁月忽已晚。”(《古诗十九首·行行重行行》)“请为游子吟，泠泠一何悲。”(《文选·苏武诗四首》) 唐代的韩愈、柳宗元提倡古文，反对骈文，继承包括六朝在内的以往具有生命力的书面语言，又吸收当代口语，熔铸提炼，形成适合于当时社会的流畅生动的语言。
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