明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是(　　) ①应树立廉洁文化的自觉性　②应以传统...

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高中政治《2016年高考政治命题猜想与仿真押题——专题13 选择题的解题方法与技巧（仿真押题）（解析版） Word版含解析》真题及答案点击查看

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明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等见理明而不妄取者为上尚名节而不苟取者次之畏法律保禄位而不敢取者再次之不

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下列人生实践中可以算作真正道德意义上的廉洁的是

见理明而不妄取者尚名节而不苟取者畏法律而不敢取者保禄位而不敢取者

明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等见理明而不妄取者为上尚名节而不苟取者次之畏法律保禄位而不敢取者再次之不

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下列属于明代思想家王守仁的主张的是:

天理的核心是“仁” 理比气更根本，理先于气宇宙便是吾心，吾心便是宇宙强调“知行合一”

某位思想家曾嘲讽儒者道儒者之学全无头脑鄙儒无识俗儒无实迂儒未死而臭名儒死节狥名者乎！根据所学知识该思

朱熹黄宗羲李贽顾炎武

明代思想家薛瑄曾将廉者分三等见理明而不妄取者为上尚名节而不苟取者次之畏法律保禄位而不敢取者再次之不妄

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明末清初思想家王夫之说:理即是气之理理不先而气不后/他还说:礼虽纯为天理之节文而必寓于人欲以见···

,① ② ① ④ ② ③ ② ④

一位西方思想家曾说中国的rú jiāo 是令人钦佩的毫无迷信毫无荒诞不经的传说更没有那种蔑视理性和自然的教条他可

古希腊思想家文艺复兴倡导者 zōng jiāo 改革家启蒙思想家

简述明代政治家思想家丘濬慎刑恤狱的司法原则

明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等:见理明而不妄取者为上;尚名节而不苟取者次之;畏法律保禄位而不敢取者再

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20.近代欧洲有思想家这样论述始祖亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏故人类靠自己无法自救谁将得到救赎谁

马丁·路德孟德斯鸠伏尔泰斯宾诺莎

2011年5月肇庆市二模18题一位西方思想家曾说中国的rú jiāo 是令人钦佩的毫无迷信毫无荒诞不经的传说更没

古希腊思想家文艺复兴倡导者 zōng jiāo 改革家启蒙思想家

见理明而不妄取者为上尚名节而不苟取者次之畏法律保禄位而不敢取者再次之不妄不苟不敢这一理念给我们的启示

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山近月远觉月小便道此山大于月若有人眼大如天当见山高月更阔这是明代思想家王守仁的蔽月山房与此中哲理最

.一位西方思想家曾说:中国的rú jiāo 是令人钦佩的毫无迷信毫无荒诞不经的传说更没有那种蔑视理性和自然的教条

古希腊思想家文艺复兴倡导者 zōng jiāo 改革家启蒙思想家

在启蒙时代中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器启蒙思想家普遍认为用道德治理国家是中国的一大特征道德

在我国古代提出不辨贫富贵贱远迩亲疏贤者举而尚之不肖者抑而废之的思想家是

孟子韩非子老子墨子

15.孔子曾说见贤思齐焉见不贤而内自省也孔子的学生曾子也说吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎

董仲舒的“三纲五常”主张朱熹的“格物致知”思想顾炎武的“经世致用”思想王阳明的“致良知”思想

根据所学知识回答问题在启蒙时代中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器启蒙思想家普遍认为用道德治理国家

是明代一位杰出的思想家和文学家是明朝后期文学解放思想方面的代表成为理代思想启蒙和改变学风的一代英杰

明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是(　　) ①应树立廉洁文化的自觉性　②应以传统...

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