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把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化 把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育 把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化 把“国学”等同于中华民族传统文化的全部
儒家文化是中国传统文化的最佳代表 儒家文化是不断发展和完善的文化 封建统治者的支持 中国儒家文化在本质上反映了中国农耕文明的要求
中国传统文化1 000年来没有变化 中国传统文化底蕴深厚，不需要外来文化的介入 中国传统文化有“封闭主义”的倾向 中国传统文化有“历史虚无主义”的倾向
把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化 把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育 把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化 把“国学”等同于中华民族传统文化的全部
坚持拿来主义，全盘吸收 坚持排外主义，全盘否定 辩证对待，吸收其精华，剔除其糟粕 区别对待，吸收传统文化，排除外来文化
坚持拿主义，全盘吸收 坚持排外主义，全盘否定 辩证对待，吸收其精华，剔除其糟粕 区别对待，吸收传统文化，排除外文化
中国传统文化具有鲜明的民族性 传统文化的具体内容要因时而变，要坚持批判的继承 文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要适应时代的要求，有所扬弃 对待传统文化要坚持推陈出新和革故鼎新
历史文献记藏 政府发表的声明 联台国机构认定 专家学者的解释
上世纪八十年代，一批海外华人学者、作家批判中国传统文化的著作非常有特色 上世纪八十年代，国内读书界广泛流传着一批海外华人学者、作家的著作 这些说古论今，感情激愤言辞激烈的著作是当时文学的代表 当时国内学术正从“__”的政治反思转向文化的寻根
中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观 对中国传统文化观念必须进行现代证明 中国传统文化中的某些观念并非科学 中国传统文化观念不能用来证明其他现象
对待传统文化要推陈出新、批判继承 要重视对传统文化的继承 文化创新要注重面向世界、博采众长 文化创新的根本途径是社会实践
对待传统文化要推陈出新、批判继承 要重视对传统文化的继承 文化创新要注重面向世界、博采众长 文化创新的根本途径是社会实践
经济与文化相互交融 文化资源也可成为经济资源 传统文化只有依附于商业活动才能焕发活力 中国传统文化蕴涵取之不尽的文化创意资源
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