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下列说法正确反映思维和存在关系的是

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眼开则花明,眼闭则花寂  “形存而神存,形谢则神灭”
  
神灵天意决定着社会的变化  “物是观念的集合”  
眼开则花明,眼闭则花寂  形存则神存,形谢则神灭   神灵天意决定着社会的变化  物是观念的集合  
“眼开则花明,眼闭则花寂”  “形存而神存,形谢则神灭”  神灵天意决定着社会的变化  “物是观念的集合”  
眼开则花明,眼闭则花寂   “形存而神存,形谢则神灭”   神灵天意决定着社会的变化   “物是观念的集合”  
思维和存在的辩证关系问题   思维和存在谁是本原的问题   思维和存在有没有同一性的问题   物质和意识的关系问题  
物质和意识的辩证关系问题    思维能不能正确反映存在的问题   物质和意识的关系问题   思维和存在何者是本原的问题  
形存而神存,形谢则神灭   心外无物   神灵天意决定着社会的变化   眼开则花明,眼闭则花寂  
眼开则花明,眼闭则花寂   “形存而神存,形谢则神灭”     神灵天意决定着社会的变化   “物是观念的集合”  
眼开则花明,眼闭则花寂   形存则神存,形谢则神灭   神灵天意决定着社会的变化   物是观念的集合  
眼开则花明,眼闭则花寂   形存则神存,形谢则神灭   神灵天意决定人的祸福   物是观念的集合  
眼开则花明,眼闭则花寂   形存则神存,形谢则神灭   神灵天意决定着社会的变化   物是观念的集合  
心外无物   存在即被感知   形存则神存,形谢则神灭   理生万物  
思维对存在的能动作用问题  思维和存在何者为第一性的问题  思维主体和思维客体的关系问题  思维能否正确反映存在的问题  
物是观念的集合  形存而神存,形谢则神灭   神灵天意决定社会变化  眼开则花明,眼闭则花寂  

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