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诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
并不是所有的认识都是由客观存在决定的 诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况 诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律
诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 并不是所有的认识都是由客观存在决定的 诗是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 审美活动可以不遵循认识的一般规律
诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律 诗人的认识受到他自己的心理感情的影响 并不是所有的认识都由客观存在决定 25≯
诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
诗人的感受是主观的，不具有客观基础 意识的内容是客观的，形式是主观的 审美活动不遵循认识的一般规律 意识活动根源于人脑
诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观情况 诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是有由客观存在决定的 诗人反映的是认识主体的心理感受 诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础
“四海之内皆兄弟也”(孔子) “同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明) “富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽) “露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)
⑥②⑤①④③ ③④①⑥②⑤ ③①④②⑥⑤ ⑥⑤①②③④
《登岳阳楼》 《登金陵凤凰台》 《月夜忆舍弟》 《桂枝香•金陵怀古》
⑥②⑤①④③ ③④①⑥②⑤ ③①④②⑥⑤ ⑥⑤①②③④
诗人描写的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况 诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 并不是所有的认识都是由客观存在决定的 审美活动不遵循认识的一般规律，有其特殊性
诗人的感受完全是主观的，不具有客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的 意识的内容是客观的，形式是主观的
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