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“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。”下面原始人的生活与之有关联的是

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白虎通记载神农因天之时分地之利制耒耜教民农作可见我国古代的原始居民很早就懂得农耕最早进入这一阶段的原

①② ②③ ③④ ①④

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图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系因而用来做本氏族的徽号或标志它是原始人普遍存在的一

①② ①③ ②④ ③④

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中国神话传说中的神农氏是我国农业的始祖他因天之时分地之利制耒耜教民农作在中国除神话传说外越来越多的考

元谋人北京人河姆渡原始居民半坡原始居民

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炎帝黄帝尧舜

相传神农氏因天之时分地之利制耒耜教民农作这里的耒耜属于

生产工具作战武器生活用具祭祀礼器

神农之时天雨粟神农遂耕而种之下面原始人的生活与之有关联的是

半坡人河姆渡人元谋人北京人

材料一在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较厚的灰烬堆还有在火中烧过的石块兽骨和树籽等⑴这则材料证明了

2012年5月世界华人炎帝故里寻根节开幕式暨拜谒炎帝神农大典在湖北随州举行相传炎帝因天之时分地之利制

生产工具作战武器生活用具祭坛礼器

中国神话中神农氏是农业的始祖神农氏因天之时分地之利制耒耜教民农作除神话传说以外越来越多的考古学证据表

元谋人北京人半坡原始居民河姆渡原始居民

.中国神话中的神农氏是农业的始祖他因天之时分地之利制耒耜教民农作除神话传说外越来越多的考古发现表明中

元谋人北京人半坡原始居民河姆渡原始居民

白虎通记载神农因天之时分地之利制耒耜教民农作可见我国古代的原始居民很早就懂得农耕最早进入这一阶段的原

①②　 ②③　 ③④　　 ①④

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惠城区18校联考1.中国神话中的神农氏是农业的始祖他因天之时分地之利制耒耜教民农作除神话传说外越来越

元谋人北京人半坡人河姆渡人

中国神话中的神农氏是农业的始祖他因天之时分地之利制耒耜教民农作除神话传说外越来越多的考古发现表明中国

元谋人北京人半坡原始居民河姆渡原始居民

原始社会由于生产力水平低下人们在采集食物时由于饥不择食可能吃到有毒的野草果以致患上疾病甚至死亡为了防

原始人自我牺牲精神我国医德思想的起源 “神农尝百草”的来历药物知识的积累过程

.远古时期传说神农氏因天之时分地之利制耒耜教民农作反映了这一时期

原始农业的出现人们以采集经济为主社会处于渔猎阶段个体小农经济的产生

阅读下列材料古之人皆食禽兽肉至于神农人民多禽兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜农具名教民农作请回答

白虎通记载至于神农人民众多禽兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜教民农耕上述材料反映的史实是

采集经济的出现种植经济的出现渔猎经济的出现畜牧经济的出现

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