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西周时期民事案件称为“讼”，刑事案件称为“狱” 西周时期已经建立“五听”制度 “五过”是西周有关行政官员责任的法律规定 西周时的“三刺”制度，是指凡遇重大疑难案件，应先交群臣讨论，群臣不能决断时，再交官吏们讨论，还不能决断的，交给所有国人商讨决定
西周时期“听讼”为审理民事案件，“断狱”为审理刑事案件 唐代县以下乡官、里正对犯罪案件具有纠举责任，对轻微犯罪与民事案件具有调解处理的权力 明代的大审是一种会审制度，每三年举行一次 清末改大理寺为大理院，为全国最高审判机关
西周时期提出了“刑罚世轻世重”的刑事政策原则 西周时期的买卖契约称为“傅别” 西周时期的“奸宄罪”类似于后世的盗罪、贼罪 西周时期将审理民事案件所收的费用称为“束矢”
西周时期“听讼”为审理民事案件，“断狱”为审理刑事案件 唐代县以下乡官、里正对犯罪案件具有纠举责任，对轻微犯罪与民事案件具有调解处理的权力 明代的大审是一种会审制度，每三年举行一次 清末改大理寺为大理院，为全国最高审判机关
西周时期“听讼”为审理民事案件，“断狱”为审理刑事案件 唐代县以下乡官、里正对犯罪案件具有纠举责任，对轻微犯罪与民事案件具有调解处理的权力 明代的大审是一种会审制度，每三年举行一次 清末改大理寺为大理院，为全国最高审判机关
西周时期就已经确立了类推原则 最能体现西周时期宗法等级制度的刑法原则是老幼废疾减刑原则 西周时期有关“质剂”和“傅别”的划分体现了区分故意和过失的刑法适用原则 西周时期的“八辟”之法是后世“八议”制度的渊源
西周时期的诉讼分为“狱”与“讼”。民事案件称为“狱”，刑事案件称为“讼”，审理民事案件称为“断狱”，审理刑事案件叫做“听讼” “五听”是判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是：辞听、色听、气听、耳听、目听 “五过”是西周有关法官责任的法律规定。“五过”的具体内容是：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来 西周时凡遇重大疑难案件，实行“三刺”制度，应先交国人讨论，国人不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的，交给所有群臣商讨决定
西周时期实行“附从轻，赦从重”的刑法原则 亲亲相隐首次确立于西周时期 西周在审判制度上“以两剂禁民狱”，所谓“两剂”就是两份买卖契约 “七出”、“三不去”为西周时期婚姻解除的制度
西周时期的买卖契约称为“傅别” 西周时期实行“德主刑辅”的立法指导思想 西周时期的“六礼”属于婚姻成立的法定程序 西周时期已经对民事案件和刑事案件进行了区分
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