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《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有()
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中医内科(医学高级)《内经》真题及答案
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灵枢·营卫生会认为下焦的生理特征为
如雾
如泌
如沤
如渎
如泄
灵枢·营卫生会所述少壮之人不昼瞑的原因是
气血盛
肌肉滑
气道通
营卫之气相搏
营卫之行,不失其常
据灵枢•营卫生会简述营卫二气的循行规律及会合
据灵枢•营卫生会篇谈谈营卫二气的生成
灵枢·营卫生会认为下焦的生理特征为
如雾
如泌
如沤
如渎
如衡
灵枢•营卫生会篇指出血与营卫之气
同名异类
异名同类
异名异类
同名同类
以上均不是
简述灵枢•营卫生会篇中的上焦如雾中焦如沤下焦如渎的含义
结合灵枢•营卫生会篇简述三焦之气发出的部位及其功能特点
灵枢·营卫生会有浊者为卫之说其浊是指卫气的
刚悍之性
稠浊之性
混浊之性
浓厚之性
营养之性
结合灵枢•营卫生会篇谈谈营卫二气循行会合规律是怎样的有何意义
如何理解灵枢•营卫生会篇中的营出于中焦卫出于下焦
灵枢·营卫生会认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为
三十
四十
五十
六十
八十
如何理解灵枢•营卫生会篇中血之与气异名同类
据灵枢•营卫生会篇所述少壮之人不昼瞑者的原因是
气血盛
肌肉滑
气道通
营卫之气相搏
营卫之行,不失其常
灵枢•营卫生会篇主要论述了
营卫二气的生成、运行与会合
营卫与血汗的关系
营卫与痹证的关系
营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能
老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理
灵枢·营卫生会所述老人不夜暝的主要机理是
气血衰
营卫之行不失其常
肌肉枯,气道清
五脏之气相搏
营气衰少而卫气内伐
据灵枢•营卫生会血之与气异名同类的道理是
气血同行
气血同源
气为血之帅
血为气之母
据灵枢•营卫生会篇所述老人之不夜瞑者的主要机理是
气血衰
营卫之行不失其常
肌肉枯,气道涩
五脏之气相搏
营气衰少而卫气内伐
据灵枢·营卫生会人体营卫之气大会的时间是
日中
平旦
日入
夜半
日西
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据素问·标本病传论间者并行是指
据素问·痿论内容因远行劳倦逢大热所致的痿证是
素问·六节藏象论认为心的阴阳属性为
藏象的含义是
至真要大论云审察病机无失气宜对气宜的解释是
某男38岁患伤寒数日两胁疼痛伴见心烦口渴纳少干呕应诊断为
灵枢·本藏认为六腑具有的功能是
素问·经脉别论认为惊而夺精汗出于
据素问·标本病传论的内容病发不足时的治疗应当是
太阴阳明论脾不主时的涵义是
六节藏象论认为心的华彩反映在
本神养生节阴阳而调刚柔是指
据素问·热论的内容有关热病论述错误的是
灵兰秘典论指出膀胱是
寒气客于经脉之中与炅气相薄则脉满满则痛而不可按也句中的炅气是指
素问·痹论认为针刺治疗六腑痹时可取的穴位是
中焦如沤是描绘
以营卫生会为据老人夜不瞑的原因是
素问·经脉别论生病起于过用观点提示我们治病应该
灵枢·营卫生会认为下焦的生理特征为
素问·举痛论气逆甚则呕血及飧泄属
灵枢·本神指出心则伤神
素问·六节藏象论所说的封藏之本是指
某男40岁过食肥甘厚味多年现口甘中满结合素问·奇病论分析其病机为
素问·太阴阳明论认为脾主四肢的生理基础是
素问·五藏别论认为心肺有病可以出现的症状是
营卫生会认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为
某男51岁曾发高热热退后见口鼻皮肤干燥形瘦目陷唇舌干燥舌质紫绛边有瘀斑瘀点其病机是
素问·五脏别论中魄门亦为五脏使的魄门指
据素问·痿论肺热而致的痿证可出现的症状是
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