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“立雪程门”,讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。
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地域文化《福建文化》真题及答案
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宋代客观唯心主义的奠基人是
周敦颐
二程
朱熹
陆九渊
宋代理学的建构大致可分为三个时期其开创期的代表人物周敦颐邵雍发展期的代表人物是张载程颐程颢集大成时期
宋代以下除之外都代表主观唯心主义
朱熹
陆九渊
邵雍
程颢
著名典故成语程门立雪讲的是福建哪两位学者求学的故事
朱熹与杨时
朱熹与李侗
杨时与游酢
朱熹与游酢
淳祐元年宋理宗正式下诏将______等五人从祀于孔庙确立了理学思想的正统地位
周敦颐、陆九渊、朱熹、邵雍、孙复
朱熹、程颐、程颢、张载、陆九渊
朱熹、程颐、程颢、张载、周敦颐
周敦颐、陆九渊、程颐、程颢、张载
北宋五子是指
朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐
周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐
朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、
朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐
延平四贤是
游酢、罗从彦、李侗、杨时
杨时、罗从彦、李侗、朱熹
游酢、罗从彦、李侗、朱熹
游酢、杨时、李侗、朱熹
程门立雪杨时字中立南剑将乐人幼颖异能属文1稍长潜心2经史熙宁九年中进士第时河南程颢与弟颐讲孔孟绝学3
新安理学的奠基人有
戴震
朱熹
程瑶田
程颐
程颢
程门立雪宋史【原文】杨时见程颐于洛时盖年四十矣一日见颐颐偶瞑坐时与游酢侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣
理学发萌于唐代中后期的李翱中经北宋的周敦颐邵雍张载二程兄弟至南宋朱熹而集大成建立了一个比较完整的客观
程门立雪杨时见程颐于洛时盖年四十矣一日见颐颐偶瞑坐时与游酢侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣1解释句中加
程门立雪宋史【原文】杨时见程颐于洛时盖年四十矣一日见颐颐偶瞑坐时与游酢侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣
成语程门立雪中的程是指程颐他与兄长程颢被世人合称为二程他们都是北宋著名的理学家教育家下列各项中属于二
天理的核心是“仁”
“心即理也”
“天下为主,君为客”
“心外无理”
程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物世称二程以下哪些观点或主张不属于二程
“万物皆只是一个天理”
“人伦者,天理也”
“有了礼,就有了仁、义、智、信”
“父子君臣,天下之定理”
成语程门立雪中的程是指程颐他与兄长程颢被世人合称为二程他们都是北宋著名的理学家教育家下列各项属于二程
天理的核心是“仁”
“心即理也”
“天下为主,君为客”
“心外无理”
新安学系录是系统介绍新安理学的第一部专著其作者是
程颢
程颐
朱熹
程瞳
在胡瑗孙复为理学奠基之后宋代出现北宋理学四大家下列人物属于这四大家的有
张载
周敦颐
程颐
程颢
邵雍
程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物世称二程以下哪些观点或者主张不属于二程
“万物皆只是一个天理”
“人伦者,天理也”
“有了礼,就有了仁、义、智、信”
“父子君臣,天下之定理”
世路无如贪欲险几人到此误平生出自宋朝哪位思想大家
陆九渊
程颢和程颐(二程)
朱熹
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明永乐五年1407年明成祖朱棣降旨保护yī sī lán jiāo 他颁发的保护穆斯林和清净寺的敕谕碑刻至今完好无损地嵌置于北墙壁上
除夕在中庭置方桌以大米斗置桌上插上冬青树叶以银圆银镯系于冬青树枝上又以红蛋置米上叫上岁饭
为了保证族人能受教育福建各家族都采取了许多措施在经费上不少家族都置有学田即书灯田如清问俗录中所记书灯田祖父分产之始留田若干亩为子孙读书之需后有入学者收其租捐纳者不得与其租
纽约曼哈顿华埠的华文招牌林立福建摊店密集福州小吃店福州味中味福建人开的杂货辅礼品店照相馆再加上满街不绝于耳的福州话使人恍惚回到了福州东街口
保生大帝也称吴真人原名吴夲医术高明所治之疾无不痊愈百姓都求他保佑
从时间上看可以认为闽越人是生活在的福建土著先民一般认为闽越人体质强壮身体较矮面短须发少鼻形广眼睛圆大有双重眼脸这与中原汉人是不一样的
政和东平乡正月里不是舞龙灯而是跑龙赛实际是一种化了装的
在表现人品的谚语中于爱面子中透出一种纯朴的谚语宁可丢饭碗不让人砸锅出自
在表现事理的谚语中讲求稳妥第一的谚语马背没有牛背稳出自
做七在福州丧俗中最为重要人死后每七天就要一祭称做过七至四十九止一共要做七次是规模最大的活动届时发讣告遍告亲友请其参加唁吊
有一些舞蹈在早期雏形就由福建传入台湾在台湾得以发展成熟形成一种舞种后又传回福建在福建又得到进一步完善和丰富如现流传有南安县诗山镇的就是由台湾传入
台湾的弄牛犁舞蹈是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的后来逐渐演变成多角色的牛犁阵与长期流行于福建地区的犁春牛应为同一舞种
唐五代福建作家对律赋的领域有新的开拓其江南春赋虽写江南秀色却能针对时事抒情打破了诗赋的常规赋中今日并为天下春无江南兮江北是传诵一时的名句
同安一带盛行在迎神赛会上进行套宋江游艺套是模仿表演的意思这是一种的表演
福建陶瓷最有代表性的是
传说最早见载于晋代干宝的搜神记
建造华人池永定的传说体现了海外华侨对中华民族的热爱中华民族不可侮的精神深深埋藏在他的内心
福州在给长辈祝寿时于正寿前一天必须先做即寿诞前一天把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃三碗寿面分别插三朵纸花族内小辈对过寿者叩拜然后落座喝酒赏乐
在有关工行商贸的谚语中强调买东西要讨价还价的谚语福州价大半价大半价指还一半多的价出自
台湾的布马舞蹈即编马架时在上头黏贴布而成竹马表演时演员套进马中马头在前臂部及马尾在人后如骑马状可灵活移动身子这与长期流行于闽南的竹马舞似有一定渊源关系
唐五代福建作家全唐诗收其诗267首亦长于赋其诗歌理论著作雅道机要力主磨炼成诗实为中晚唐苦吟诗人创作方法的总结
山河远隔思闽月萍水相逢话乡情这副成立美国福建同乡会时的对联已道出闽侨和家乡的深情厚谊
的沧浪诗话是一部体系完密而具有多方面建树的诗歌理论专著是宋代最负盛名对后世影响最大的一部诗话
在表现志向的谚语中鼓励心怀大志的谚语活人没志气只比死人多口气出自
明代晋江人的国史唯疑通记历朝人物遗事后半卷专记闽事可补史传不足
台湾布袋戏也称掌中戏顾名思义即掌上搬演之戏台湾布袋戏由传入
福建的家族大都注意族人的教育曾有记载吾家自祖宗流传以来一段清白之气不可不培盖金帛虽多积之数十年必散田宇虽广遗之数十代亦亡孰若残书数卷贻之吾子吾孙世世可以习读不朽又孰若灵心一点传之吾子吾孙可以受用不尽
老丈夫福州借一个新婚女子之口写对新婚丈夫的印象都道新郎表堂堂谁料胡须过胸膛头发如像寒冬雪胡须好比关云长表现了福建歌谣的艺术特点
抱郎妹福州鼓楼十八姐妹三岁郎晡晡抱郎上眠床说是娃娃不叫娘说是奴郎哇哇叫是生活歌中的
在表现为人与工作的谚语中认为不必多管闲事的谚语鸡姆扒粪倒没事找事做粪倒指垃圾出自
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