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“风以动之,教以化之”,这句话出自《()》。
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文学概论《文学概论》真题及答案
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战国时期有人提出明主之国无书简之文以法为教无先王之语以吏为师这句话可能出自哪一学术派别的主张
儒家
道家
墨家
法家
所谓大学者非谓有大楼之谓也有大师之谓也这句话出自
孟子
鲁迅
梅贻琦
郭沫若
大学之教也时教必有正业退息必有居学这句话出自
《学记》
《论语》
《五经四书》
《说文解字》
诸侯用夷礼则夷之进于中国则中国之‛这句话出自于韩愈的哪篇文章
《师说》
《谏佛骨表》
《原道》
《进学解》
诗三百一言以蔽之思无邪这句话出自
君子成人之美不成人之恶小人反是这句话出自
《论语•颜渊》
《春秋》
《战国》
《太上感应篇》
学问虽远在中国亦当求之这句话出自
穆罕默德
马可·波罗
shì jiā móu ní
屋大维
木秀于林风必摧之堆高于岸流必湍之谈谈你对这句话的理解
祸兮福之所倚福兮祸之所伏这句话出自
《论语》
《道德经》
《孟子》
《韩非子》
凡音之起由人心生也人心之动物使之然也这句话出自
《礼记·乐记》
《文心雕龙》
《诗品》
《论语》
不患人之不己知患不知人也这句话出自
《论语》
《老子》
《孟子》
《庄子》
君子成人之美出自论语指的是君子当促成他人之好事请问这句话的后一句是
不成人之丑
不成人之恶
园林中对于借景的原则是俗则屏之嘉则收之这句话出自
李渔
计成
文震亨
米万钟
6人性之善犹水之就下也人无有不善水无有不下这句话出自下列哪位思想家之口
孔子
孟子
荀子
庄子
诗者志之所之也在心为志发言为诗这句话出自
吾是以明仁义爱惠之不足两严形重疆之可以治国也请你判断这句话出自
老子
孟子
墨子
韩非子
荀子·儒效中有不闻不若闻之闻之不若见之见之不若知之知之不若行之下列说法不正确的一项是
这句话的修辞格是顶针
这句话的修辞格层递
这句话的修辞格是拈连
这句话的修辞格是顶针加层递
吾今知周公之德与周之所以亡也这句话出自
《春秋》
《尚书》
《史记》
《左传》
大学是孔氏之遗书而初学入德之门也这句话出自
商鞅
朱元璋
朱熹
程颐
人性之善犹水之就下也人无有不善水无有不下这句话出自下列哪位思想家之口
孔子
孟子
荀子
庄子
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在文学活动中感性思维与理性思维的关系是
文学语言是含蕴的这指的是
为什么说文学观念应当是一个开放的体系
在文学创作活动我们把一个已经成为主体的对象化创造物已经沾染着作为创作主体全部的知性情感的客体称之为
陌生化是批评流派的关键概念
美在距离说是由提出的
形在江海之上心存魏阙之下寂然凝虑思接千载悄焉动容视通万里这是刘勰在中对想象做的精彩形象的描述
是指使用语特定的书写工具将语言文字固定在特定的物质性媒介之上
20世纪初随着奥地利心理学家的无意识理论的出现对人类意识的理解到达了一个新的阶段在文学创作本质的认识上也出现了以为代表的无意识的升华说和他的弟子的集体无意识理论它们共同标志着对文学创作本质的理解达到了一个新的阶段
再现说的有效性和局限性表现在哪些方面
在文学创作活动中自在的客体材料本身要成为有为有待的素材正是经过主体的而完成的
简述中国古代诗言志的主要内涵
文学在哪些方面体现了艺术特质
模仿说的核心在于认为文学艺术创作乃是艺术家对于自然社会生活的模仿文学源出于
精骛八极心游万仞观古今于须臾抚四海于一瞬这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的在他的著作中提出的
作家根据创作意图把某一意象或某一形象的某一特征加以强化从而使它对读者产生强烈印象的艺术构思方式称之为
物态化过程的实质也就是从到的过程
文章者盖性情之风标神明之律吕也这句话体现了
如何定义文化
如何用集合概念的方式表达文学的本质
简要介绍俄国形式主义及其主要观点
简述文学观念体验说的主要内涵
人类生活活动的美学意义表现在哪些方面
简析文学四要素之间的关系
诗人与白日梦
文学创作活动中的美感源于
作家在使用突出这种构思方式时为了突出某一种性格某一种观念常采用或者漫画的方式来获得独特的审美效果
简述在文学活动中形象思维的活动过程
在艺术的世界里个别和一般是辩证统一的这个统一的中介就是
艺术构思方式之一的其概念来自于俄国形式主义文论是形式主义者对于文学语言的质的规定性
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