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杰里·本特利在《新全球史:文明的传承与交流》指出:“批评家指责,大众传媒是文化帝国主义的工具,因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自先进的资本主义社会„„在反对文化渗透的同时,一些国家改良欧洲和美国...

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批评家认为.新耕作方法应该能够普遍推广  批评家表明,如果大大增加被研究农场的数量,就会得到不同的研究结果  批评家毫无理由地假定,有些农场失败不是因其土壤质量引起的  批评家的反驳文不对题,因为科学家旨在表明某种情况可能发生,这与被研究对象是否有代表性无关  
美学  文学批评史  文学史  文学理论  哲学知识  
对艺术的挚爱之情  批评家的独立性  批评家的主体性  批评我个人爱好  批评家的独立人格意识  
资本主义的原始积累    机器大生产方式的扩展   启蒙带来的思想解放  城市化进程的加快  
农作物产量大幅度提高  耕作方式由刀耕火种向铁犁牛耕转变   土地私有制度开始出现  精耕细作农业生产模式日益完善  
国家控制的电视传媒具有反文化渗透的目的  大众传媒是帝国主义的侵略工具   文化的软实力是综合国力的组成部分  国家控制不利于电视工业的发展  
西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关  西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善  在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学  全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法  
设置御史大夫与刺史  推行中朝外朝制度  地方实行郡国并行制  世袭与察举制共存  
西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关   在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理   研究西方史学必须精通西方自然科学理论   文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法  
西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关  在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理   研究西方史学必须精通西方自然科学理论  文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法  

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