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《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有()
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中医儿科(医学高级)《内经》真题及答案
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灵枢·营卫生会认为下焦的生理特征为
如雾
如泌
如沤
如渎
如泄
灵枢·营卫生会所述少壮之人不昼瞑的原因是
气血盛
肌肉滑
气道通
营卫之气相搏
营卫之行,不失其常
据灵枢•营卫生会简述营卫二气的循行规律及会合
据灵枢•营卫生会篇谈谈营卫二气的生成
灵枢·营卫生会认为下焦的生理特征为
如雾
如泌
如沤
如渎
如衡
灵枢•营卫生会篇指出血与营卫之气
同名异类
异名同类
异名异类
同名同类
以上均不是
简述灵枢•营卫生会篇中的上焦如雾中焦如沤下焦如渎的含义
结合灵枢•营卫生会篇简述三焦之气发出的部位及其功能特点
灵枢·营卫生会有浊者为卫之说其浊是指卫气的
刚悍之性
稠浊之性
混浊之性
浓厚之性
营养之性
结合灵枢•营卫生会篇谈谈营卫二气循行会合规律是怎样的有何意义
如何理解灵枢•营卫生会篇中的营出于中焦卫出于下焦
灵枢·营卫生会认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为
三十
四十
五十
六十
八十
如何理解灵枢•营卫生会篇中血之与气异名同类
据灵枢•营卫生会篇所述少壮之人不昼瞑者的原因是
气血盛
肌肉滑
气道通
营卫之气相搏
营卫之行,不失其常
灵枢•营卫生会篇主要论述了
营卫二气的生成、运行与会合
营卫与血汗的关系
营卫与痹证的关系
营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能
老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理
灵枢·营卫生会所述老人不夜暝的主要机理是
气血衰
营卫之行不失其常
肌肉枯,气道清
五脏之气相搏
营气衰少而卫气内伐
据灵枢•营卫生会血之与气异名同类的道理是
气血同行
气血同源
气为血之帅
血为气之母
据灵枢•营卫生会篇所述老人之不夜瞑者的主要机理是
气血衰
营卫之行不失其常
肌肉枯,气道涩
五脏之气相搏
营气衰少而卫气内伐
据灵枢·营卫生会人体营卫之气大会的时间是
日中
平旦
日入
夜半
日西
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关于正治法表述错误的是
提出因势利导治则的是
阴阳应象大论中腹满死的机理是
痿论中提出藏之长是指
素问·至真要大论诸病肿疼酸惊骇皆属于
不属于宗气特点的是
据素问·六节藏象论五脏中其充在发的是
痹论痹病痛久的原因是
四气调神大论逆冬季养生之道则肾气独沉其意是
不属于卫气特点的是
黄帝内经这一书名最早见于
素问·生气通天论中大风苛毒是指
热论其满三日者可泄而已的泄法是指
素问·五脏别论中魄门亦为五脏使的魄门指
阴阳应象大论说阳为气阴为味其气指的是
至真要大论云审察病机无失气宜对气宜的解释是
营卫生会所述营气衰少而卫气内伐的意思是
素问·生气通天论有阴者藏精而起亟也阳者卫外而为固也主要说明
本神养生节阴阳而调刚柔是指
素问·阴阳应象大论云治病必求于本本是指
疾病发生的根本原因在于
灵枢·本神肾气实的证候是
经脉别论所述毛脉合精是指
不属于谷食精气输布运行过程的是
藏象的含义是
据素问·六节藏象论五脏中为罢极之本的是
汤液醪醴论五脏阳以竭的含义是
咳论咳而腹满不欲食饮属
灵枢·本神盛怒者则
素问·注证发微的作者是
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