《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）

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高中政治《福建省厦门市翔安一中2012届高三政治下学期考试卷》真题及答案点击查看

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请用斜线／给下面文言短文中画线的部分断句断句不超过6处3分子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰

阅读下面两段文言文按要求答题子曰君子和而不同小人同而不和论语・子路子曰君子求诸己小人求诸人论语・卫灵

道德修养是一个循序渐进的过程古人云积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德.而神明自得圣心备焉故不积

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣勿以善小而不为，勿以恶小而为之君子求诸己，小人求诸人有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者

论语·子罕说为仁由己论语·卫灵公说君子求诸己小人求诸人商君书·画策说自恃者得天下得天下者先自得也对此

爱好和平的民族精神自强不息的民族精神勤劳勇敢的民族精神团结统一的民族精神

选出下列各句加点字意义与用法相同的一项

攻乎异端其诸异乎人之求之与知之为知之，不知为不知夫子之求之也女为君子儒古之学者为己虽曰未学，吾必谓之学矣虽有粟，吾得而食诸

论语选段子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎！尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己

论语•子罕说为仁由己论语•卫灵公说君子求诸己小人求诸人商君书•画策说自恃者得天下得天下者先自得也这体

自强不息的民族精神爱好和平的民族精神勤劳勇敢的民族精神团结统一的民族精神

道德修养是一个循序渐进的过程古人云积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积

仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣勿以善小而不为，勿以恶小而为之君子求诸己，小人求诸人有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

16.用斜线/给下面划线的句子断句限划8处4分子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也

3.论语中有很多君子与小人的对比有两种理解一指有较高政治地位者和统治下的老百姓一指有道德的人和无德败

君子求诸己，小人求诸人君子成人之美，不成人之恶，小人反是君子周而不比，小人比而不周君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

论语·子罕说为仁由己论语·卫灵公说君子求诸己小人求诸人商君书·画策说自恃者得天下得天下者先自得也这体

自强不息的民族精神爱好和平的民族精神勤劳勇敢的民族精神团结统一的民族精神

论语说为仁由已君子求诸已小人求诸人这体现了中华民族精神的

团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息

道德修养是一个循序渐进的过程古人云不积跬步无以至千里不积小流无以成江海下列名言中与这段话在含义上近

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣勿以善小而不为，勿以恶小而为之君子求诸已，小人求诸人有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者

选出下列各句加点字意义与用法相同的一项

求诸己尧舜其犹病诸如斯而已乎我欲仁，斯仁至矣仁远乎哉？君子亦党乎德之不修焉知来者之不如今也

道德经说自胜者强论语•颜渊说为仁由己论语•卫灵公说君子求诸己小人求诸人商君书•画策说自恃者得天下得天

团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息

是故君子有己而后求诸人无诸己而后非诸人

诸知彼其

论语・子罕＿说为仁由己论语・卫灵公说君子求诸己小人求诸人商君书・画策说自恃者得天下得天下者先自得也这

自强不息的民族精神爱好和平的民族精神勤劳勇敢的民族精神团结统一的民族精神

道德修养是一个循序渐进的过程古人云积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬

仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣勿以善小而不为，勿以恶小而为之君子求诸己，小人求诸人有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者

老子·三十三章说自胜者强;论语·子罕说为仁由己;论语·卫灵公说君子求诸己小人求诸人商君书·画策说自恃

团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息

论语选段子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎！尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己

《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）

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《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（ ）

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《论语》曰“为仁由己”，又说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）