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1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:“信仰无法安稳地奠基于《shèng jīng 》。因为《shèng jīng 》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分歧在于______

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上帝  教会  《shèng jīng 》  教皇  
树立了基督的新形象  阐释了jī dū jiāo 新教义  主张精神的自主救赎  实现了信仰上的自由  
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪   永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
教会是否腐败         信仰是否必要   信徒能否仅仅依靠信仰得救   《shèng jīng 》能否作为信仰的基础  
上帝   教会   《shèng jīng 》   教皇  
路德否认上帝引起教皇不满   路德的言行挑战了教皇权威   论纲贴在教堂引起教皇反感   教皇心胸狭隘,独断专行  
教会是否腐败  信仰是否必要   信徒能否仅仅依靠信仰得救  《shèng jīng 》能否作为信仰的基础  
脱离罗马教皇统一德意志地区   教徒zōng jiāo 信仰自由不必禁欲苦行   教徒需摆脱zōng jiāo 束缚争取自由   通过shèng jīng 信仰zōng jiāo 无需通过教皇  
关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救   永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
只要信仰上帝,灵魂即可得救     简化zōng jiāo 仪式   坚持《shèng jīng 》高于教皇和教会     教皇可以处罚教士或君主  
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪   永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽",人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救   永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变   只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤   教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
“灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪”   “永生与永罚都是上帝先天定的,人的意志无法改变”   “只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤”   “教皇是‘两足禽兽’,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力”  
因行称义  不信教皇,也不信人有灵魂   依靠信仰才能得救  教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力  
诸侯   教皇   国王   《shèng jīng 》  

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