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天地合气，万物自生 清阳为地，浊阴为天 天地合气，命之曰人 气者，精神之根蒂也 升降出入，无器不有
清气法用于表邪入里的里热证 热初传气，表犹未净者，可在清气泄热中合以透表之品 气热亢盛，津液受损者，可在清气泄热中合以生津养液之品 热入气分，壅阻于肺者，可在清气泄热中加入宣肺气之品
一时学者咸声随影附 窃录其医之可传者为翁传 诸医之笑且排者，始皆心服口誉 则气之降者固可愈 然吾乡诸医鲜克知之者
前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义 前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义 前者揭示辩证发展观，后者揭示辩证联系观 两者共同揭示了自然界发展的客观规律性
水谷之清气 水谷之精气 水谷之浊气 水谷之悍气 水谷之糟粕
不可再用下法 可用下法 应以“缓缓下之”为原则 应以“轻法频下”为原则 可继续用苦寒攻下之剂
凉营药中伍以滋阴凉血之品 凉营药中伍以辛凉解毒之品 凉营药中伍以辛寒清气之品 凉营药中伍以轻清透泄之品
忧思伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝 上受风气，下受湿气，中受饮食不节 天之邪气，水谷之寒热，地之湿气 喜怒不节伤脏，风雨伤上，清湿伤下 以上都不是
天、地、人三者之光 人、气、星三者之光 日、月、星三者之光
清气法用于表邪入里的里热证 热初传气，表犹未净者，可在清气泄热中合以透表之品 气热亢盛，津液受损者，可在清气泄热中合以生津养液之品 热入气分，壅阻于肺者，可在清气泄热中加入宣肺气之品
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