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列宁说:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,并且还有直接现实性的品格。”这是说实践所以高于认识是因为

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实践具有普遍性品格  实践具有直接现实性品格  由真理的本性决定  由实践的品格决定  
绝对性的优点  直接现实性的优点  客观的物质性  能动性的特征  
普遍性  绝对性  客观实在性  直接现实性  
绝对性  相对性  普遍性  直接现实性  
普遍性  绝对性  客观实在性  直接现实性  
普遍性的品格  与时俱进的品格  直接现实性的品格  社会历史性的品格  
认识总是滞后于实践  实践和认识互为先导  实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格  实践与认识是合一的  
认识总是滞后于实践  实践和认识互为先导  实践高于 ( 理论的 ) 认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格  实践与认识是合一的  
普遍性   客观实在性   社会历史性   直接现实性  
普遍性  绝对性  直接现实性  客观实在性  
“我们的事业,需要的是手,而不是嘴”(童第周)   “从学习中寻求真理,从独立中体验自主,从实践中赢得价值”(李开复)   “不能用经济学知识去帮助穷人消除贫困是经济学家的耻辱”(穆罕默德·尤努斯)   “实践高于认识,因为不仅具有普遍性的性格,而且还具有直接现实性的品格”(列宁)  
认识总是滞后于实践  实践和认识互为先导  实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格  实践与认识是合一的  
普遍性  绝对性  客观实在性  直接现实性  
我们的事业,需要的是手,而不是嘴。(童第周)   从学习中寻求真理,从独立中体验自主,从实践中赢得价值。(李开复)   不能用经济学知识去帮助穷人消除贫困是经济学家的耻辱。(穆罕默德·尤努斯)   实践高于认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接现实性的品格。(列宁)  
实践包含着认识,而认识不能包含实践  实践是实现思想目的的感性物质活动  实践是认识的根源,认识是实践的产物  实践可以离开理论认识的指导  实践总是不断变化发展的纯粹物质活动  
认识总是滞后于实践  实践和认识互为先导  实践高于(理论的)认识因为它不仅具有普遍性的品格而且具有直接现实性的品格  实践与认识是合一的  
普遍性  绝对性  客观实在性  直接现实性  
普遍性  绝对性  客观实在性  直接现实性  
认识总是滞后于实践  实践和认识互为先导  实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格  实践与认识是合一的  

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