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韩非子主张君主__，中央集权 韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本” 韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变” 韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵
韩非子主张君主__，中央集权 韩非子主张“法不阿贵”，“以法为本” 韩非子以为今胜于昔，“世异则事异，事异则备变” 韩非子提出“富国以农”，以为耕可以富，战可以贵
“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” “克己复礼，渐有文教” “制天命而用之” “世异则事异，事异则备变”
《易经》：“穷则思变，变则通，通则久。” 董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。” 贝克莱：“存在就是被感知。” 孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”
穷则变，变则通，通则久 道之大原出于天，天不变道亦不变 存在就是被感知 君子和而不同，小人同而不和
子不语怪、力、乱、神 天不变道亦不变
死生有命，富贵在天 世异则事异，事异则备变
韩非子认为今胜于昔，“世异则事异，事异则备变” 韩非子主张“法不阿贵”“以法为本” 韩非子主张加强君主__和中央集权 韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵
子不语怪、力、乱、神 天不变，道亦不变 死生有命，富贵在天 世异则事异，事异则备变
子不语怪、力、乱、神 天不变道亦不变 死生有命，富贵在天 世异则事异，世异则备变
一着不慎，全盘皆输 士别三日，当刮目相看 仁者见仁，智者见智 近朱者赤，近墨者黑
人生有命，富贵在天 只有想不到，没有做不到 世异则事异，事异则备变 子不语：力、乱、怪、神
“因世而为之治，度俗而为之法” “水则载舟，水则覆舟” “民愁则国危，国危则君丧” “道常无为，而无不为”
《易经》：“穷则变，变则通，通则久。” 董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。” 贝克莱：“存在就是被感知。” 孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”
和实生物，同则不继（史伯） 静者静动，非不动也(王夫之） 世异则事异，事异则备变(韩非） 寄言持重者，微物莫全轻(元稹）
名师出高徒 出污泥而不染，濯清涟而不妖 见贤思齐，见不贤而内省 世异则事异，事异则备变
韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变” 韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本” 韩非子主张君主__，中央集权 韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵
穷则变，变则通，通则久 道之大原出于天，天不变道亦不变 存在就是被感知 君子和而不同，小人同而不和
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