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美国学者亨廷顿认为，（）的传统政体具备政策革新能力。

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背景材料20世纪90年代末美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓文明冲突论根据亨廷顿的理解文明是文化

美国学者亨廷顿认为政治发展是一个从传统到现代的动态过程在这个过程中政治是否稳定取决于两个要素之间的比

权力集中权力分散政治参与决策周期

美国著名政治学者提出文明冲突论

费正清亨廷顿傅高义哈耶克

在美国学者亨廷顿看来政治现代化的内容主要包括

政治权威合理化政治职能专业化公民参政有效化政治体系简单化政治权力集中化

1993年美国学者亨廷顿提出文明冲突论与福山的历史终结论构成了后冷战时代两种影响巨大又截然不同的代表

《文明的冲突与世界秩序的重建》《文明的冲突》《如果不是文明，那是什么？》《变化社会中的政治秩序》

美国学者亨廷顿认为社会中不同集团对改革的反应是不同的其中具有极为重要意义的两个集团是

政府官员和企业家城市中产阶级知识分子和农民农民和市民城市中产阶级知识分子和政府官员

美国学者亨廷顿在

①③ ①④ ②③ ②④

美国学者亨廷顿认为冷战时期世界被分裂成三个部分一个由美国领导的最富裕和民主的社会集团同一个苏联联合和

欧共体欧盟不结盟运动日本

美国学者亨廷顿在文明的冲突与世界秩序的重建中认为现在世界冲突的基本根源是文明的冲突即中华文明与西方文

①③ ①④ ②③ ②④

美国学者亨廷顿明的冲突与世界秩序的重建一书中认为现在世界冲突的基本根源是文明的冲突即中华文明与西方文

①③ ①④ ②③ ②④

背景材料20世纪90年代末美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓文明冲突论根据亨廷顿的理解文明是文化

美国学者亨廷顿认为中产阶级知识分子乌托邦式的改革梦想没有任何一个政府能真正满足相反建立在物质基础上的

1991年美国学者亨廷顿发表了又一部影响广泛的著作——第三波20世纪后期民主化浪潮在该书中亨廷顿的关

政治稳定政治秩序政治民主化自由化

1993年美国学者亨廷顿SamuelP.Huntington写了文明的冲突一书引起了全世界的知识界和

文化的内在气质不可能随着社会环境的变化而变化文化相对于政治、经济具有相对的稳定性文化的表现形式不断改变的文化变化无规律

背景材料20世纪90年代末美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓文明冲突论根据亨廷顿的理解文明是文化

20世纪90年代末美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓文明冲突论根据亨廷顿的理解文明是文化群体的最

20世纪90年代末美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓文明冲突论根据亨廷顿的理解文明是文化群体的最

背景材料20世纪90年代末美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓文明冲突论根据亨廷顿的理解文明是文化

11.美国学者亨廷顿认为冷战时期世界被分裂成三个部分一个由美国领导的最富裕和民主的社会集团同一个苏联

欧共体欧盟不结盟运动日本

首次使用政治文化这一概念的政治学家是美国学者

亨廷顿伊斯顿阿尔蒙德达尔

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