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“抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”（《朱子语类》）提倡读书比较好的方法是（）

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重农抑商的思想限制君权的主张工商皆本的思想经世致用的思想

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大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔泛观博取不若熟读而精思

熟读精思熟读与精思泛观博取

朱熹大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔至于文义有疑众说纷

下列句中其的用法不同的一项是

其皆出于此乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾古之圣人，其出人也远矣夫庸知其年之先后生于吾乎

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文言文阅读大抵观书先须熟读使其言皆出于吾之口;继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔古人云读书千

使其言皆若出于吾之口使其意皆若出于吾之心这一要求体现朱熹______的读书原则

循序渐进熟读精思虚心涵泳切己体察

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大抵观书须先熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔是指

有些书时要泛读的提倡囫囵吞枣似的读书熟读精思很需要下工夫怎样才能记的踏实

抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔泛观博取不若熟读而精思

广闻博览熟读精思多方汲取反复思考

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读书之法朱熹大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其意皆若出于吾之心然后可以有得尔至于文义有

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