“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为：

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坛经中记载时有风吹幡动一僧曰幡动一僧曰风动议论不已慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动这段话表明慧能关

运动是物质的根本属性运动和物质是不可分割的物质是运动的主体精神是运动的主体

坛经时有风吹幡动----僧曰风动---僧曰幡动议论不已惠能进曰不是风动不是幡动仁者心动惠能关于运动的

运动是物质之根本属性运动与物质不可分精神运动是物质运动的一种形式精神是运动的主体

坛经记载时风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不一慧能曰不是风动不是幡动仁者心动慧能的这一观点是

离开运动谈物质的形而上学观点离开物质谈运动的唯心主义观点离开意识谈物质的不可知论观点离开物质谈意识的精神万能论观点

英国哲学家毕尔生说万物都在运动但只是在概念中运动我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点坛经记载时有风吹

离开物质谈运动的唯心主义观点离开运动谈物质的形而上学观点把物质和运动结合起来的观点神创论观点

坛经记载时风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不一慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动慧能的这一观点

离开了运动谈物质的形而上学观点离开了物质谈运动的唯心主义观点离开了意识谈物质的不可知论观点离开物质谈意识的精神万能论观点

坛经中记载:时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已惠能进曰:不是风动不是幡动仁者心动这段话表明惠

运动是物质的根本属性运动与物质是不可分的精神运动是物质运动的一种形式精神是运动的主体

坛经载时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动慧能的观点 ①是唯物

①②③ ②③④ ①②④ ①②③④

坛经记载时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动一僧曰风动议论不已慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动这段话表

运动是物质的根本属性运动和物质不可分割精神运动是物质运动的一种形式精神是运动的主体

坛经中记载时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已慧能进曰不是风动不时幡动仁者心动这段记载中关于运动

运动是物质的根本属性运动与物质不可分割精神运动时物质运动的一种形式精神是运动的主体

坛经记载时风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不一慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动慧能的这一观点

离开了运动谈物质的形而上学观离开了物质谈运动的唯心主义观点　　离开了意识谈物质的不可知论观点离开物质谈意识的精神万能论观点

坛经记载时风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不一慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动慧能禅师的观点错误在于

否认物质都是运动的否认运动的主体是物质认为物质和运动是不可分割的认为一切运动的主体都是物质

坛经记载时风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不一慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动慧能的这一观点

离开了运动谈物质的形而上学观离开了物质谈运动的唯心主义观点离开了意识谈物质的不可知论观点离开物质谈意识的精神万能论观点

坛经中记载时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已惠能进曰‘不是风动不是幡动仁者心动’这段话表明惠能

运动是物质的根本属性运动与物质是不可分割的精神运动是物质运动的一种形式精神是运动的主体

英国哲学家毕尔生说万物都在运动但只是在概念中运动我国唐代著名和尚慧能也有相同的观点坛经中记载时有风吹

离开物质谈运动的唯心主义观点离开运动谈物质的形而上学观点把物质和运动结合起来的观点神创论观点

时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已慧能曰不是风动不是幡动仁者心动慧能观点的根本错误在于

否认了运动是物质的根本属性否认了运动具有客观规律性否认了运动的绝对性否认了物质是意识的根源

坛经记载时风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不一慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动慧能的这一观点是

离开运动谈物质的形而上学观点离开物质谈运动的唯心主义观点离开意识谈物质的不可知论观点离开物质谈意识的精神万能论观点

坛经记载时有风动幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已慧能进曰不是风动不是幡动仁者心动！下列观点与其包含的

天地合而万物生，阴阳接而变化起未有此气，先有此理生死由命，富贵在天心外无物

英国哲学家毕尔生说万物都在运动但只是在概念中运动坛经记载时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已慧能

离开物质谈运动的唯心主义观点离开运动谈物质的形而上学观点把物质和运动结合起来的观点神创论观点

坛经中记载时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已惠能进曰不是风动不是幡动仁者心动这段话表明惠能关于

运动是物质的根本属性运动与物质是不可分割的精神运动是物质运动的一种形式精神是运动的主体

坛经中记载时有风吹幡动一僧曰风动一僧曰幡动议论不已慧能近曰不是风动不是幡动仁者心动可见慧能认为

运动是物质的根本属性运动与物质是不可分割的精神运动是物质运动的一种形式人的精神是运动的主体

“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为：

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