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汉初形成“布衣将相之局” 察举征辟广泛选拔人才 中央派文官任地方长官 科举入仕扩大官吏人才来源
汉朝选官主要实行世官制，是一种由下而上推荐人才为官的制度 魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度 唐朝开始以九品官人法为基础选拔官吏 科举制以严格的考试作为选官方式，具有一定的公平性
汉朝选官实行的征辟制，是一种由下而上推荐人才为官的制度 魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度 唐朝开始以九品中正制为基础选拔官吏 科举制以严格的考试作为选官方式，具有一定的公平性
从开国功臣中选拔 通过中央的“太学” 培养 征辟 察举
魏晋南北朝时期实行九品中正制，注重门第出身 隋文帝采用分科考试的方法选拔官员，创建进士科，形成了科举制 汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举制和征辟制 明清朝选拔官吏沿用科举制度，实行八股取士
《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史,具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。 征、辟只征召布衣出仕，与“岔茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回答故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的未完说法。
节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。 征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 “视事”指治事，任职；“下车”指官吏到任；“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等。 刺史，东汉后成为州郡最高军政长官，有时称“长史”，《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”
汉朝选官主要实行世官制，是一种由下而上推荐人才为官的制度 魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度 唐朝开始以九品官人法为基础选拔官吏 科举制以严格的考试作为选官方式，具有一定的公平性
古代诗歌有四言、五言、七言和杂言，《诗经》多为四言，《使至塞上》是五言，《琵琶行》是杂言。 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“垂髫”指三四岁至七八岁，“总角”指八九岁至十二岁，“豆蔻”指十三四岁，“束发”指男子十五岁，“弱冠”指男子二十岁，“而立”“不惑”“知天命”“花甲”“古稀”依次指男子三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁。耄耋指八九十岁，期颐指一百岁。 “征辟”是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。如《张衡传》“连辟公府不就”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中”两句中的“辟”“征”。 “重阳”我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，月白风清，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》就写到了登高、插茱萸等重阳节习俗。
汉朝选官主要实行世官制，是一种由下而上推荐人才为官的制度
魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度
唐朝开始以九品中正制为基础选拔官吏
科举制以严格的考试作为选官方式，具有一定的公平性
汉初形成“布衣将相”之局 察举征辟广泛选拔人才 科举入仕扩大官吏人才来源 中央派文官任地方长官
“视事”指官吏到地方检查公务；“下车”指官吏到任；“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等。 “兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。 征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 迁、谪在古代文言文中都是“贬官”的意思。
皇帝亲自考查选拔人才 无需通过考查即可任用 选官方式有一定主观性 孝廉是人仕的主要依据
是皇帝加强对百姓户籍管理的一种制度 是全国自上而下的选拔官员制度 是一种自下而上推选人才为官的制度 考察官吏政绩的一种制度
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