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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书指的是（）。

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中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪

《史记》《汉书》《通典》《资治通鉴》

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其体例则开创了纪传体史书的先河它是

《春秋》《史记》《汉书》《资治通鉴》

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪

《史记》《周礼》《左传》《论语》

究天人之际通古今之变成一家之言的史书指的是

《吕氏春秋》《史记》《汉书》《资治通鉴》

标榜写史要究天人之际通古今之变成一家之言的史家是

班固左丘明孔丘司马迁

被后人称为究天人之际通古今之变成一家之言的史学名著是

《春秋》《汉书》《史记》《资治通鉴》

亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言的史学家写成的著作是

《春秋》《史记》《汉书》《资治通鉴》

目的在于究天人之际通古今之变成一家之言的著作是

《楚辞》《史记》《汉帛》《新书》

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其体例则开纪传体史书的先河这部著作是

《汉书》《史记》　通典》《资治通鉴》

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言体例则开纪传体史书的先河其作者是

炎帝黄帝孔子司马迁

究天人之际通古今之变成一家之言出自

中国古代有这样一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其体例则开纪传体史书的先河它就是

《汉书》《史记》《通典》《资治通鉴》

究天人之际通古今之变成一家之言此语出自

孔子司马迁贾思勰郦道元

中国古代有一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例则开纪传体

《史记》《汉书》《通典》《资治通鉴》

中国古代有一部史学巨著其内容究天人之际通古今之变成一家之言其作者功业追尼父千秋太史公其体例开纪传体史

《汉书》《资治通鉴》《通典》《史记》

司马迁写作史记的目的按照他自己的说法是要究天人之际通古今之变成一家之言如何理解这句话的意思

究天人之际通古今之变成一家之言是的名言

班固司马迁刘醒龙司马光

究天人之际通古今之变成一家之言是的名言

班固司马迁刘醒龙司马光

究天人之际通古今之变成一家之言是谁的名言

具有究天人之际通古今之变成一家之言理想的史学家是

司马谈司马迁班彪班固

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