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话语的声音层和画面层的功能 语言的形式 语言的讽刺性
“第四媒体”空前扩大了个体的话语权，使网上“群言堂”呈现出“百花齐放、百家争鸣的良好发展态势。” “话语暴民”破坏了话语秩序，因此互联网上不存在任何真理和公正的话语 话语权的理性意识和集团性能有效维持话语秩序 互联网是话语暴民的盛宴，法律要赏罚分明，把“暴民”变成“良民”
叙事作品中不存在抒情话语 抒情话语更能体现主观情感 抒情话语比叙事话语要难懂 抒情话语中不能掺杂叙事话语
“ 话语暴民 ” 以偏激狂妄的话语换取无数的喝彩，动摇了理性的权威 “ 话语暴民 ” 使得社会混乱，形成 “ 无政府 ” 状态 “ 话语暴民 ” 使得话语权纯粹个体化，使其个体话语权的理性丧尽 “ 话语暴民 ” 把话语权作为个体的玩具，这种随意性破坏了话语秩序
第四媒体空前扩大了个体的话语权，使网上“群言堂”呈现出百花齐放、百家争鸣的良好发展态势。 话语暴民破坏了话语秩序，因此互联网上不存在任何真理和公正的话语。 话语权的理性意识和集团性才能有效维持话语秩序。 互联网是话语暴民的盛宴，可以做到全力遍罚，让法律完全把“暴民”变“良民”。
“ 滥言时代 ” 的所有话语权拥有者 话语权个性化的结果 社会混乱的产物 话语秩序的破坏者，是当一个话语权的拥有者发展到以谄媚为发展手段、以理性为敌人时堕落而来的
话语暴民以偏激狂妄的话语换取无数的喝彩，动摇了理性的权威。 话语暴民是话语权纯粹个体化的结果，是一个社会混乱的充分条件。 话语暴民的理性不能保证，使得个体话语权的理性尽丧。 话语暴民把话语权作为个体的玩具，这种随意性破坏了话语秩序。
文学话语是内指性的 文学话语具有心理蕴含性 文学话语具有阻拒性的 文学话语也不同于普通话语
“ 第四媒体 ” 空前扩大了个体的话语权，使网上 “ 群言堂 ” 呈现出 “ 百花齐放、百家争鸣 ” 的良好发展态势 “ 话语暴民 ” 破坏了话语秩序，因此，互联网上不存在任何真理和公正的话语 话语权的理性意识和集团性能有效维护话语秩序 互联网是话语暴民的盛宴，法律要赏罚分明，把 “ 暴民” 变成“ 良民”
“话语暴民”造就了话语权的“滥言时代”。 “话语暴民”是话语权个性化的必然结果。 “话语暴民”占据了网上“群言堂”，这里只出产邪说，排斥真理与公正。 “话语暴民”是话语秩序的破坏者，是当一个话语权的拥有者发展到以谄媚为手段、以理性为敌人时堕落而来的。
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