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知其然不知其所以然是行而不知的一种表现形式。

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今从旧例,率定以药二十古两  又服丸之法,大率如梧子者二十丸  宜其视伤寒、中风、热病、温疫通日伤寒,肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕率为水气  以十分率之,此三法居其八九  大率知其所以,而不知其所以然  
原因  用来  运用的方法  运用的目的  
灵感;  联想;  抽象;  直觉  
旁涉元禁,琐及游戏  游食江湖,货药吮舐  剽窃医绪,倡为诡异  刳涤魇迷,诧为神授  大率知其所以,而不知其所以然  
知其然而不知其所以然  研究结果效度不高  研究结果信度不高  观察结果代表性不强  
但凡是争论,争论的一方为自己声辩,绝对无可厚非,而且应该提倡,否则,大不利于百家争鸣气氛的形成和学术的发展。   阳春三月,春意阑珊。武汉大学校园内的樱花绽放枝头,它已然成为珞珈山上一道亮丽的风景。   值得重视的是,目前许多学生学得很死,读书不求甚解,生吞活剥,死记硬背,知其然不知其所以然。   在青海玉树地震中,多少同胞失去亲友,失去家园,生活在一种极度悲痛之中。虽然远在千里之外,我们却能感同身受。  
一般表现形式  非正常表现形式  特殊表现形式  固定表现形式  
是一种训练直觉思维的有效方法  以多人集体讨论或一组人员运用开会的方式进行  问题解决者也可能是“知其然而不知其所以然”的  即当问题出来,马上凭直觉去想到一个正确答案  
但凡是争论,争论的一方为自己声辩,绝对无可厚非,而且应该提倡,否则,大不利于百家争鸣气氛的形成和学术的发展。   阳春三月,春意阑珊。武汉大学校园内的樱花绽放枝头,它已然成为珞珈山上一道亮丽的风景。   值得重视的是,目前许多学生学得很死,读书不求甚解,生吞活剥,死记硬背,知其然不知其所以然。   在青海玉树地震中,多少同胞失去亲友,失去家园,生活在一种极度悲痛之中。虽然远在千里之外,我们却能感同身受。  
[时方]盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方(《丹溪翁传》)  诸疮[原因]气血凝滞而成(《外科正宗·痈疽治法总论》)  驰骋常人之域,故有[一切]之寿(《养生论》  大率知其[所以],而不知其所以然(《串雅·序》)  子和治一妇,久思而不眠,令触其怒,是夕果困睡,捷于[影响]  
破译 盈利 急躁   破解 营利 浮躁   破译 营利 急躁   破解 盈利 浮躁  
此圣贤所以精思极论尽其理也  此余所以载思而不敢避也  亦所以极元气之和也  而不知其所以然  仆所以心折而信以为不朽之人也  
但凡是争论,争论的一方为自己声辩,绝对无可厚非,而且应该提倡,否则,大不利于百家争鸣气氛的形成和学术的发展。  阳春三月,春意阑珊。武汉大学校园内的樱花绽放枝头,它已然成为珞珈山上一道亮丽的风景。   值得重视的是,目前许多学生学得很死,读书不求甚解,生吞活剥,死记硬背,知其然不知其所以然。  在青海玉树地震中,多少同胞失去亲友,失去家园,生活在一种极度悲痛之中。虽然远在千里之外,我们却能感同身受。  
时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方(《丹溪翁传》)  诸疮原因气血凝滞而成(《外科正宗·痈疽治法总论》)  驰骋常人之域,故有一切之寿(《养生论》)  大率知其所以,而不知其所以然(《串雅·序》)  子和治一妇,久思而不眠,令触其怒,是夕果困睡,捷于影响  
是一种训练直觉思维的有效方法  以多人集体讨论或一组人员运用开会的方式进行  问题解决者也可能是“知其然而不知其所以然”的  即当问题出来,马上凭直觉去想到一个正确答案  

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