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面对压力,个体能否控制行为的自由是关于()的问题。

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思想自由、讨论自由是探索真理、发现真理的前提条件  思想自由、行动自由是创造文明的前提条件  个体自由是促进个体生长的必要条件  个人自由是无条件的、不受限制的  
群体施加的压力  与生存有关的行为自由受到威胁  消极的暗示作用  团队的诱导效应  
从众心理在实际工作中产生的是消极的效应   在实际工作中,工作群体应当更为强调人的个性   个体从众达到一致或是被迫服从,或是自愿接受   个体对群体越信任,个体的行为就越容易趋向群体行为  
物体能否看作质点,不能由体积的大小判断   物体能否看作质点,不能由质量的大小判断   物体能否看作质点,不能由物体是否做直线运动判断   研究飞行中直升机螺旋桨的转动,螺旋桨可看作质点  
儒家制度是最理想的现代化制度范式  在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束  在儒家制度的安排下,个体能以对自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则  在儒家制度的安排下,个体能获得较大的自由  
儒家制度具有现代性  在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束  在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则  在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由  
儒家制度具有现代性  在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束  在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则  在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由  
儒家制度具有现代性  在儒家制度安排下,个体可以随心所欲,不受约束  在儒家制度安排下,个体能以自我对制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则  在儒家制度安排下,个体能获得最大的自由  
从众心理在实际工作中产生的是消极的效应  在实际工作中,工作群体应当更为强调入的个性  个体从众达成一致或是被迫服从,或是自愿接受  个体对群体越信任,个体的行为就越容易趋向群体行为  
个体认为自己能否自主地控制和调节压力  个体认为自己能否自主地调整自己的适应行为  当不可控压力出现时,个体感受的压力常常减弱  当可控压力出现时,个体感受的压力常常增强  
在实际工作中,工作群体应当更为强调人的个性  个体对群体越信任,个体的行为就越容易趋向群体行为  从众心理在实际工作中产生的是消极的效应  个体从众达到一致或是被迫服从,或是自愿接受  
儒家制度具有现代性  在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束  在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则  在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由  
行为的自我控制  认知的控制  环境的控制  对他人的控制  
在实际工作中,工作群体应当更为强调人的个性  个体对群体越信任,个体的行为就越容易趋向群体行为  从众心理在实际工作中产生的是消极的效应  个体从众达到一致或是被迫服从,或是自愿接受  
在儒家制度安排下,个体能以自我对制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则  在儒家制度安排下,个体可以随心所欲,不受任何约束  在儒家制度安排下,个体能获得最大的自由  儒家制度具有现代性  
从众心理在实际工作中产生的是消极的效应   在实际工作中,工作群体应当更为强调人的个性   个体从众达成一致或是被迫服从,或是自愿接受   个体对群体越信任,个体的行为就越容易趋向群体行为  
.从众心理在实际工作中产生的是消极的效应  在实际工作中,工作群体应当更为强调人的个性  个体从众达到一致或是被迫服从,或是自愿接受  个体对群体越信任,个体的行为就越容易趋向群体行为  
儒家制度具有现代性  在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束  在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则  在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由  
教师个体能力中教育创新能力决定教育行为的选择正误  个体能力体现在教师对教育知识的掌握  个体能力体现在教师对教育规律的灵活运用上  教师个人能力的差异,会造成教师行为合理性、有效性和道德性的差异  

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