草市、集、墟

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清朝地方县志记载市有定居墟惟趁赶南日墟北日集货物辐辏处古谓之务今谓之集又谓之墟日中为市神农氏之教也南

农村集市的名称带有地域特色政府对草市的地点有严格管理南北方呈现不同的专业化市场长途贸易促成区域经济的活跃

学者吴晓波的浩荡两千年指出宋代之后市集禁令取消非官营的草市墟市以及庙院集市日渐扩张不过它们的功能都非

突破时间限制没有官府管理服务设施完备功能没有本质突破

下列对北朝商业发展的描述中不正确的一项是

洛阳是当时北方最大的商业城市城市设有平仓，荒年可以抛售粮食农村出现了定期交易的草市和墟市市场上以货币为交换手段的交易增多

下列对北朝商业发展的描述不正确的一项是______

洛阳是当时北方最大的商业城市城市设有平仓，荒年可以抛售粮食农村出现了定期交易的草市和墟市市场上以货币为交换手段的交易增多

古人把贸易的场所称为

市墟集会

清朝地方县志记载市有定居墟惟趁赶南曰墟北曰集货物辐辏远古谓之务今谓之集又谓之墟日中为市神农氏之教也南

农村集市的名称带有地域特色政府对草市的地点有严格管理南北方呈现不同的专业化市场长途贸易促成区域经济的活跃

宋陈元靓岁时广记卷一售农用记载同州以二月二日与八日为市四方村民毕集应蚕桑所用以至车檐椽木果树器用杂物

宋代开始出现定期举行的草市宋代草市方便了民众的生活宋代草市开始演进为地方商业中心宋代草市受到政府的严格管理

集市贸易与城市贸易互补互促推动了福建经济贸易的发展福建集市贸易的形式多样根据各自不同特点可以分为

墟市店肆山市草市、庙市

清朝地方县志记载市有定居墟惟趁赶南曰墟北曰集货物辐辏处古谓之务今谓之集又谓之墟日中为市神农氏之教也南

农村集市的名称带有地域特色政府对草市的地点有严格管理南北方呈现不同的专业化市场长途贸易促成区域经济的活跃

中国历史上南方把定期贸易的场所称作

市集庙市墟

客家民谣龙田墟二五八注农历即当地赶集的日子这里的墟在宋代应属于

晓市村落草市夜市

客家民谣龙田墟二五八注农历即当地赶集的日子这里的墟在宋代应属于

晓市村落草市夜市

.客家民谣龙田墟二五八注农历即当地赶集的日子这里的墟在宋代应属于

早市　　村落　　草市　　夜市

13.清朝地方县志记载市有定居墟惟趁赶南曰墟北曰集货物辐辏处古谓之务今谓之集又谓之墟日中为市神农氏之

农村集市的名称带有地域特色政府对草市的地点有严格管理南北方呈现不同的专业化市场长途贸易促成区域经济的活跃

客家民谣龙田墟二五八注农历当地赶集的日子这里的墟即宋代的

晓市村落草市夜市

9客家民谣龙田墟二五八注二五八即农历当地赶集的日子这里的墟在宋代应属于

晓市草市村落夜市

16.清朝地方县志记载市有定居墟惟趁赶南曰墟北曰集货物辐辏处古谓之务今谓之集又谓之墟日中为市神农氏之

农村集市的名称带有地域特色政府对草市的地点有严格管理南北方呈现不同的专业化市场长途贸易促成区域经济的活跃

我国北方把贸易的场所称为

市墟集会

我国南方把定期贸易的场所称为

市墟集会

安徽凤阳民歌王三姐赶集深受人们喜爱赶集在南方叫赶墟圩赶场集即古代的草市草市是指

固定的城市商品交易场所政府在边疆设置的交易场所通宵买卖的城市夜市自然形成的乡村贸易市场

草市、集、墟

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