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文学的无功利性

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雅与俗在文学领域被使用具有的含义

思想性与艺术性功利性与无功利性提高文艺与普及文艺创作与接受

中国的文学是无功利性的

下列不属于日本文学的民族特点的是

小巧性非说理性叙事性非功利性

文学活动的功利性

西方美学家突出地把眼睛和耳朵作为审美感官是要强调美感的

对象性无功利性直接性间接性

是以陶钧文思贵在虚静疏沦五脏澡雪精神是对文学创作过程中情感的无功利性质而言的其出自

钟嵘《诗品》曹丕《典论论文》刘勰《文心雕龙》陆机《文赋》

文学的功利性非功利性

审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在

审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提审美活动不以某一有限目的为目的审美活动指向人的自由存在审美活动具有绝对的超功利性审美活动超越一切目的性

下列有关美的社会功利性的描述错误的是

社会功利性是美的内在属性美的社会功利性容易被审美者所察觉美的社会功利性包括物质功利和精神功利美的社会功利主要表现在陶冶人的精神方面

文学作为审美意识形态是

无功利的有功利的既是无功利的，也是有功利的无目的的

对美的形象中的功利性正确的说法是

很潜在没有功利性很突出被升华为形象

美感功利性的实质为

对物质欲望的占有和消耗精神上的需要和享受与功利性相对立而存在与功利性有关系

为什么说审美活动是有限无功利性与最高功利性的统一

陶钧文思贵在虚静疏瀹五藏澡雪精神体现的是

艺术的无功利性质艺术的虚无性质艺术的功利性艺术的无意识性质

审美态度最为明显的特征是

功利性非功利性自由性愉悦性

下列不属于日本文学的民族特点的是

小巧性 非说理性 叙事性 非功利性

美感是功利性与非功利性的统一

审美的无功利性是哪个哲人提出的

黑格尔康德马克思尼采

文学抒情所抒发的是艺术情感这是指

具有私人性是超越性的具有功利性是特别强烈的

什么是美的无功利性

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