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都司儒学 行都司儒学 卫儒学 都转运司儒学 宣慰司儒学
官方思想方面:罢黜百家,确立儒学独尊的正统地位 官方教育方面:兴办太学,使儒学教育官方化和制度化 官员选拔方面:儒生入仕,加强了儒学政治文化影响 科举考试方面:考试选官,以儒家经典作为考试内容
“百家争鸣”时儒学成为主流学说 西汉对儒学的推广和太学的兴办
宋明理学对儒学的发展 明末清初思想活跃局面的出现
理学进入各级儒学校 理学官学化 有专门的儒户 地位仅次于藏传fó jiāo
加封孔子为“大成至圣文宣王” 在京都建立国子监 重用理学家为国子监丞、司业 以《四书》为科举考试的主要内容和标准 正式确定理学的统治地位
学习内容为儒学五经 为官僚贵族所垄断 使儒学地位大大提高 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办
使汉朝初步建立了地方教育系统 使儒学在各郡县得以推广和传播 大大提高儒学的地位 使新儒学思想体系完全形成