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孙中山先生指出,人的认识过程是“以行而求知,因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了

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实践是认识的来源   实践是认识的目的   实践的主体、手段、对象都是客观的   实践是检验认识正确与否的唯一标准  
实践是认识的目的和归宿   人的认识是不断发展的   科学理论对实践有决定作用   没有认识的发展,就没有人们的实践活动  
实践是认识的来源   实践是认识的目的   实践的主体、手段、对象都是客观的   实践是检验认识的真理性的唯一标准  
王夫之说:“非知之艰,行之惟艰”  苟子说:“知明”则“行无过矣”  孙中山说:“以行而求知,因知以进行”,“行其所不知而致其知”  墨子提出:“兴天下之利,除天下之害”  
以行而求知,因知以进行。(孙中山)   感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)   吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)   时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)  
行先于知,由行致知  知之明也,因知进行  以行验知,以行证知  知行并进,相知为用  
荀子说:“知明”则“行无过矣”  孙中山说:“以行而求知,因知以进行”,“行其所不知而致其知”  墨子提出:“兴天下之利,除天下之害”  王阳明提出:“认知为行”,“知即是行”、“知行合一”  

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